3427 - فإن تسألينا فيم نحن فإننا | عصافير من هذا الأنام المسحر

ورد الناس على أبي عبيدة قوله ؛ لبعده لفظا ومعنى . قال ابن قتيبة : ' لا أدري ما الذي حمل أبا عبيدة على هذا التفسير المستكره مع ما فسره السلف بالوجوه الواضحة ' . | قال شهاب الدين : وأيضا فإن ' السحر ' الذي هو الرئة لم يضرب له فيه مثل ؛ بخلاف ' السحر ' فإنهم ضربوا له فيه المثل , فما بعد الآية من قوله ﴿ ? نظر كيف ضربوا لك ? لأمثال ﴾ [ الإسراء : 48 ] لا يناسب إلا ' السحر ' بالكسر . |

| فصل في معنى قوله : ﴿ نحن أعلم بما يستمعون به ﴾

. | قال المفسرون : معنى الآية ﴿ نحن أعلم بما يستمعون به ﴾ أي يطلبون سماعه , ﴿ إذ يستمعون إليك ﴾ وأنت تقرأ القرآن , ﴿ وإذ هم نجوى ? ﴾ يتناجون في أمرك , فبعضهم يقول : هذا مجنون , وبعضهم يقول : شاعر ﴿ إذ يقول ? لظالمون ﴾ يعني الوليد بن المغيرة وأصحابه : ﴿ إن تتبعون إلا رجلا مسحورا ﴾ مطبوبا . | وقال مجاهد - رحمه الله - : مخدوعا ؛ لأن السحر حيلة وخديعة , وذلك لأن المشركين حانوا يقولون : إن محمدا صلى الله عليه وسلم يتعلم من بعض الناس هذه الكلمات , وأولئك الناس يخدعونه بهذه الكلمات , فلذلك قالوا : ' مسحورا ' أي : مخدوعا . | وأيضا : كانوا يقولون : إن الشيطان يتخيل له , فيظن أنه ملك , فقالوا : إنه مخدوع من قبل الشيطان . | وقيل : مصروفا عن الحق , يقال : ما سحرك عن كذا , اي : ما صرفك , وقيل : المسحور هو الشيء المفسود , يقال : طعام مسحور , إذا فسد , وأرض مسحورة , إذا أصابها من المطر أكثر مما ينبغي فأفسدها . | فإن قيل : إنهم لم يتبعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف يصح أن يقولوا : ﴿ إن تتبعون إلا رجلا مسحورا ﴾ . | فالجواب أن معناه : إن اتبعتموه , فقد اتبعتم رجلا مسحورا . ثم قال تعالى : ﴿ ? نظر كيف ضربوا لك ? لأمثال ﴾ , أي : كل أحد شبهك بشيء , فقالوا : كاهن , وساحر , وشاعر , ومعلم , ومجنون , فضلوا عن الحق , فلا يستطيعون سبيلا , اي : وصولا إلى طريق الحق . |