وروى البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله ' . | فصل | من حلف لا يلبس حليا , فلبس لؤلؤا لم يحنث , وهو قول أبي حنيفة - رضي الله عنه - . | وقال بعض المالكية : ' هذا , وإن كان الاسم اللغوي يتناوله فلم يقصده باليمين , والأيمان مبنية على العرف , ألا ترى أنه لو حلف لا ينام على فراش فنام على الأرض لم يحنث وكذلك لو حلف لا يستضيء بسراج , وجلس في ضوء الشمس لا يحنث , وإن كان الله سمى الأرض فراشا والشمس سراجا ' . | قوله : ﴿ وترى ? لفلك مواخر فيه ﴾ , ' ترى ' جملة معترضة بين التعليلين : وهما ' لتأكلوا ' , ' ولتبتغوا ' , وإنما كانت اعتراضا , لأنه خطاب لواحد بين خطابين لجمع . | و ' فيه ' يجوز أن يتعلق ب ' ترى ' وأن يتعلق ب ' مواخر ' لأنها بمعنى شواق , وأن يتعلق بمحذوف ؛ لأنه حال من ' مواخر ' أو من الضمير المستكن فيه . | و ' مواخر ' جمع ماخرة , والمخر : الشق , يقال : مخرت السفينة البحر , أي : شقته , تمخره مخرا ومخورا , ويقال للسفن : بنات مخر وبخر , بالميم والباء بدل منها . | وقال الفراء : هو صوت جري الفلك , وقيل : صوت شدة هبوب الريح , وقيل بنات مخر لسحاب [ ينشأ ] صيفا , وامتخرت الريح واستخرتها : إذا استقبلتها بأنفك . |