ومن أحكامها : أنها لا تضاف إلا إلى مثنى لفظا [ ومعنى نحو : ' كلا الرجلين ' ] , أو معنى لا لفظا ؛ نحو : ' كلانا ' ولا تضاف إلى مفرقين بالعطف نحو ' كلا زيد وعمرو ' إلا في ضرورة ؛ كقوله : [ الطويل ] | 3402 - إن للخير وللشر مدى | وكلا ذلك وجه وقبل

والأكثر مطابقتها فيفرد خبرها وضميرها ؛ نحو : كلاهما قائم , وكلاهما ضربته , ويجوز في قليل : قائمان , وضربتهما ؛ اعتبارا بمعناهما , وقد جمع الشاعر بينهما في قوله : [ البسيط ] | 3404 - كلاهمأ حين جد الجري بينهما | قد أقلعا وكلا أنفيهما رابي

وقد يتعين اعتبار اللفظ ؛ نحو : كلانا كفيل صاحبه , وقد يتعين اعتبار المعنى , ويستعمل تابعا توكيدا , وقد لا يتبع , فيقع مبتدأ , ومفعولا به , ومجروروا , و ' كلتا ' في جميع ما ذكر ك ' كلا ' وتاؤها بدل عنواو , وألفها للتأنيث , ووزنها فعلى ؛ كذكرى , وقال يونس : ألفها أصل , وتاؤها مزيدة , ووزنها فعتل , وقد رد عليه الناس , والنسب إليها عند سيبويه : ' كلوي ' كمذكرها , وعند يونس : كلتوي ؛ لئلا تلتبس , ومعنى الآية أنهما يبلغان إلى حالة الضعف والعجز , فيصيران عندك في ىخر العمر , كما كنت عندهما في أول العمر . | قوله تعالى : ﴿ فلا تقل لهمآ أف ﴾ قوله : أف : اسم فعل مضارع بمعنى أتضجر , وهو قليل ؛ فإن أكثر باب أسماء الأفعال أوامر , وأقل منه اسم الماضي , وأقل منه اسم المضارع ؛ ك ' أف ' وأوه , أي : أتوجع , ووي , أي : أعجب , وكان من حقها أن تعرب ؛ لوقوعها موقع معرب , وفيها لغات كثيرة , وصلها الرماني إلى تسع وثلاثين , وذكر ابن عطية لفظة , بها تمت الأربعون , وهي اثنتان وعشرون مع الهمزة المضمومة : أف , أف , أف , بالتشديد مع التنوين وعدمه , أف , أف , أف , بالتخفيف مع التنوين وعدمه , أف بالسكون والتخفيف ؛ أف بالسكون والتشديد , أفه , أفه , أفه , أفا من غير إمالة , وبالإمالة