وفي صحيح البخاري : ' الميت يعذب في قبره بما نيح عليه ' . وفي الصحيحين عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ' إنه من نيح عليه يعذب بما نيح عليه ' . وقال - صلوات الله وسلامه عليه - : ' الميت يعذب ببكاء الحي , إذا قالت النائحة : واعضداه , وناصراه , وكاسياه حبذا الميت , قيل له : أنت عضدها , أنت ناصرها , أنت كاسيها ' . | وفي رواية : ' ما من ميت يموت فيقوم باكيهم , فيقول : واجبلاه , وسنداه وأنساه , ونحو ذلك , إلا وكل به ملكان يلهذانه أهكذا كنت ' اللهذ واللهز مثل اللكز والدفع . | وروى البخاري عن النعمان بن بشير , قال : أغمي على عبد الله بن رواحة , فجعلت أخته عمرة تبكي , وتقول : واجبلاه واكذا واكذا , تعدد عليه , فقال حين أفاق : ما قلت شيئا إلا قيل لي : أنت كذلك ؟ فلما مات لم تبك عليه . فإن قيل : أنكرت عائشة وغيرها ذلك , وقالت لما ذكر لها حديث ابن عمر : يغفر الله لأبي عبد الرحمن , أما إنه لم يكذب ولكنه نسي أو أخطأ إنما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على يهودية يبكى عليها , فقال صلى الله عليه وسلم : ' إنهم ليبكون عليها وإنها لتعذب في قبرها ' متفق عليه . | ولمسلم : إنما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر يهودي , فقال : ' إنه ليعذب بخطيئته أو بذنبه , وإن أهله ليبكون عليه الآن ' . وفي رواية متفق عليها : إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إن الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه ' وقالت : حسبكم القرآن ﴿ ولا تزر وازرة وزر أخرى ? ﴾ [ الإسراء : 15 ] وقال