قآئلون } [ الأعراف : 4 ] بعد قوله : ﴿ وكم من قرية أهلكناها ﴾ [ الأعراف : 4 ] . | قوله - تعالى - : ﴿ ولقد جآءهم رسول منهم ﴾ الآية لما ذكر المثل ذكر الممثل فقال : ' ولقد جاءهم ' يعني : أهل مكة , ' رسول منهم ' , أي : من أنفسهم يعني : محمدا صلى الله عليه وسلم ﴿ فكذبوه فأخذهم ? لعذاب ﴾ قال ابن عباس - رضي الله عنه - : يعني الجوع . وقيل : القتل يوم بدر , والأول أولى ؛ لقوله - تعالى - بعده : ﴿ فكلوا مما رزقكم ? لله حلالا طيبا و ? شكروا نعمة ? لله إن كنتم إياه تعبدون ﴾ , أي : إن ذلك الجوع بسبب كفرهم , فاتركوا الكفر حتى تأكلوا . | وقوله : ﴿ مما رزقكم ? لله ﴾ [ المائدة : 88 ] , أي من [ الغنائم ] ؛ قاله ابن عباس - رضي اله عنه - . | وقال الكلبي : ' إن رؤساء مكة كلموا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جهدوا , وقالوا : عاديت الرجال , فما بال النساء والصبيان ؟ وكانت الميرة قد قطعت عنهم بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم , فأذن بحمل الطعام إليهم ' . | قوله تعالى : ﴿ و ? شكروا نعمة ? لله ﴾ صرح هنا بالنعمة ؛ لتقدم ذكرها مع من كفر بها , ولم يجئ ذلك في البقرة , بل قال : ﴿ و ? شكروا لله ﴾ [ البقرة : 172 ] لما تقدم ذلك , وتقدم نظير ما هنا . | ﴿ س 16 ش 115 / ش 117 إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير ومآ أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم * ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون * متاع قليل ولهم عذاب أليم ﴾ | قوله - تعالى - : ﴿ إنما حرم عليكم ? لميتة و ? لدم ﴾ الآية وقد تقدم الكلام عليها في سورة البقرة , وحصر المحرمات في هذه الأشياء الأربعة مذكور عليها في سورة الأنعام ؛ عند قوله - تعالى - : ﴿ قل لا أجد في مآ أوحي إلي محرما ﴾ [ الأنعام : 145 ] , وفي سورة المائدة في قوله : ﴿ أحلت لكم بهيمة ? لأنعام إلا ما يتلى ? عليكم ﴾ [ المائدة : 1 ] , وأجمعوا على أن المراد بقوله : ﴿ إلا ما يتلى ? عليكم ﴾ هو قوله - تعالى - في سورة البقرة : ﴿ إنما حرم عليكم ? لميتة و ? لدم ولحم ? لخنزير ومآ أهل به لغير ? لله ﴾ [ البقرة : 173 ] وقوله - تعالى - : ﴿ و ? لمنخنقة و ? لموقوذة و ? لمتردية و ? لنطيحة ومآ أكل ? لسبع إلا ما ذكيتم ﴾ [ المائدة : 3 ] فهذه الأشياء داخلة في الميتة . ثم قال - تعالى - : ﴿ وما ذبح على ? لنصب ﴾ [ المائدة : 3 ] وهذا أحد الأقسام الداخلة تحت قوله ﴿ ومآ أهل به لغير ? لله ﴾ [ البقرة : 173 ] , فثبت أن هذه السور الأربعة دالة على حصر المحرمات , فيها سورتان مكيتان , وسورتان مدنيتان , فإن البقرة مدنية , وسورة المائدة