3367 - ينازعني ردائي عبد عمرو | رويدك يا أخا عمرو بن بكر

لي الشطر الذي ملكت يميني | ودونك فاعتجر منه بشطر

أراد بردائه : سيفه , ثم قال : ' فاعتجر منه بشطر ' فنظر إلى المستعار في لفظ الاعتجار , ولو نظر إليه فيما نحن فيه لقال : فكساهم لباس الجوع والخوف , ولقال كثير : صافي الرداء إذا تبسم ضاحكا ' انتهى . | وهذا نهاية ما يقال في الاستعارة . | وقال ابن عطية : لما باشرهم , صار ذلك كاللباس ؛ وهذا كقول الأعشى : [ المتقارب ] | 3368 - إذا ما الضجيع ثنى جيدها | تثنت عليه فكانت لباسا

ومثله قوله - تعالى - : ﴿ هن لباس لكم وأنتم لباس لهن ﴾ [ البقرة : 187 ] ؛ ومثله قول الشاعر : [ الطويل ] | 3369 - وقد لبست بعد الزبير مجاشع | لباس التي حاضت ولم تغسل الدما

كأن العار لما باشرهم ولصق بهم , كأنهم لبسوه . | وقوله : ' فأذاقها ' نظير قوله ﴿ ذق إنك أنت ? لعزيز ? لكريم ﴾ [ الدخان : 49 ] ؛ ونظيره قول الشاعر : [ الرجز ]

3370 - دونك ما جنيته فاحس وذق | وفي قراءة عبد الله : ' فأذاقها الله الخوف والجوع ' وفي مصحف أبي : ' لباس الخوف والجوع ' . | قوله : ﴿ بما كانوا يصنعون ﴾ يجوز أن تكون ' ما ' مصدرية أو بمعنى الذي , والعائد محذوف , أي : بسبب صنعهم , أو بسبب الذي كانوا يصنعونه . | والواو في ' يصنعون ' عائدة على ' أهل ' المقدر قبل ' قرية ' , ونظيره قوله : { أو هم