ذلك الذي أنزل عليكم : ﴿ يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها ﴾ , ومعنى المجادلة عنها : الاعتذار ؛ كقولهم : ﴿ يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها ﴾ , ومعنى المجادلة عنها : الاعتذار ؛ كقولهم : ﴿ ه ? ؤلا ? ء أضلونا ﴾ [ الأعراف : 38 ] , وكقولهم : ﴿ و ? لله ربنا ما كنا مشركين ﴾ [ الأنعام : 23 ] . | ﴿ وتوفى ? كل نفس ما عملت ﴾ فيه محذوف , أي : جزاء ما عملت من غير بخس ولا نقصان , ﴿ وهم لا يظلمون ﴾ لا ينقصون . | روى عكرمة عن ابن عباس - رضي الله عنه - في هذه الآية قال : ' ما تزال الخصومة بين الناس يوم القيامة , حتى تخاصم الروح الجسد , فتقول الروح : يا رب , لم تكن لي يد أبطش بها , ولا رجل أمشي بها , ولا عين أبصر بها , ولا أذن أسمع بها , ولا عقل أعقل به , حتى جئت فدخلت في هذا الجسد فضعف عليه أنواع العذاب , ونجني , ويقول الجسد : يا رب , أنت خلقتني بيدك , فكنت كالخشبة , وليس لي يد أبطش بها , ولا رجل أمشي بها , ولا عين أبصر بها , ولا سمع أسمع به , فجاء هذا كشعاع النور , فيه نطق لساني , وأبصرت عيني , ومشت رجلي , وسمعت أذني , فضعف عليه أنواع العذاب , ونجني منه , قال : فيضرب الله لهما مثلا ؛ أعمى ومقعدا دخلا [ بستانا ] فيه ثمار , فالأعمى لا يبصر الثمر , والمقعد لا يتناوله , فحمل الأعمى المقعد فأصابا من الثمر , [ فغشيهما ] العذاب ' . | ﴿ س 16 ش 112 / ش 114 وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون * ولقد جآءهم رسول منهم فكذبوه فأخذهم العذاب وهم ظالمون * فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمة الله إن كنتم إياه تعبدون ﴾ | قوله - تعالى - : ﴿ وضرب ? لله مثلا قرية ﴾ الآية . | اعلم أنه - تعالى - هدد الكفار بالوعيد الشديد في الآخرة , وهددهم أيضا بآفات الدنيا , وهي الوقوع في الجوع والخوف ؛ كما ذكر - تعالى - في هذه الآية . | واعلم أن المثل قد يضرب بشيء موصوف بصفة معينة , سواء كان ذلك الشيء موجودا أو لم يكن , وقد يضرب بشيء موجود معين , فهذه القرية يحتمل أن تكون موجودة ويحتمل أن تكون غير موجودة . | فعلى الأول , قيل : إنها مكة , كانت آمنة , لا يهاج أهلها ولا يغار عليها , مطمئنة