الثاني : منتهى الأجل , قال : ﴿ ومتعناهم إلى ? حين ﴾ [ يونس : 98 ] , أي : إلى منتهى آجالهم . | الثالث : إلى ستة اشهر , قال تعالى : ﴿ تؤتي ? أكلها كل حين ﴾ [ إبراهيم : 25 ] . | الرابع : أربعون سنة , قال تعالى : ﴿ هل أتى ? على ? لإنسان حين من ? لدهر ﴾ [ الإنسان : 1 ] . | أي : أربعون سنة , يعني آدم - صلوات الله وسلامه عليه - حين خلقه من طين قبل أن ينفخ فيه الروح . | والجمال : مصدر جمل بضم الميم يجمل فهو جميل وهي جميلة , وحكى الكسائي : جملاء كحمراء ؛ وأنشد : [ الرمل ] | 3297 - فهي جملاء كبذر طالع | بذت الخلق جميعا بالجمال

ويقال أراح الماشية وهراحها بالهاء بدلا من الهمزة , وسرح الإبل يسرحها سرحا , أي : أرسلها , وأصله أن يرسلها لترعى , والسرح : شجر له ثمر , الواحدة سرحة , قال أبي : [ الطويل ] | 3298 - أبى الله إلا أن سرحة مالك | علي كل أفنان العضاه تروق

وقال : [ الكامل ] | 3299 أ - بطل كأن ثيابه في سرحة | يحذى نعال السبت ليس بتوءم

ثم أطلق على كل إرسال , واستعير أيضا للطلاق , يقال : سرح فلان امرأته كما استعير الطلاق أيضا من إطلاق الإبل من عقلها , واعتبر من السرح المضي فقيل : ناقة [ سرح ] , أي : سريعة , وقيل : [ الكامل ] | 3299 ب - سرح اليدين كانها . . . | . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

وحذف مفعولي ' تريحون وتسرحون ' مراعاة للفواصل مع العلم بها . | فصل | الإراحة : رد الإبل بالعشي إلى مراحها حيث تأوي إليه ليلا , وسرح القوم إبلهم سرحا , إذا أخرجوها بالغداة إلى المرعى . | قال أهل اللغة : هذه الإراحة أكثر ما تكون أيام الربيع إذا سقط الغيث , وكثر الكلأ , وخرجت العرب للنجعة , وأحسن ما يكون النعم في ذلك الوقت . |