3084 . . . . . . . . . . . . . . . . . | ومن ذم الرجال بمنتزاح

وقول الآخر : [ الكامل ] | 3085 ينباع من ذفرى أسيل جسرة | . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

وقوله : [ الرجز ] | 3086 أعوذ بالله من العقراب | الشائلات عقد الأذناب

بمعنى : بمنتزح , وينبع , والعقرب الشائلة . | وقرأ ابن عباس , وابن عمر , ومجاهدن وقتادة , والضحاك , الجحدري , وأبان بن تغلب رحمهم الله : ' متكا ' بضم الميم , وسكون التاء , وتنوين الكاف , وكذلك قرأ ابن هرمز , وعبدالله , ومعاذ ؛ إلا أنهما فتحا الميم . | والمتك : بالضم والفتح : الأترج , ويقال : الأترنج , لغتان ؛ وأنشدوا : [ الوافر ] | 3087 نشرب الإثم بالصواع جهارا | وترى المتك بيننا مستعارا

قيل : هو من متك , بمعنى بتك الشيء , أي : قطعه , فعلى هذا يحتمل أن تكون الميم بدلا من الباء , وهو بدل مطرد في لغة قوم , ويحتمل أن تكون مادة أخرى وافقتم هذه . وقيل : بالضم : العسل الخالص عند الخليل , والأترج عند الأصمعي , ونقل أبو عمرو فيه اللغات الثلاث ؛ أعني : ضم الميم , وفتحها , وكسرها , قال : وهو الشراب الخالص . | وقال المفضل : هو بالضم : المائدة , أو الخمر , في لغة كندةن وقال ابن عباس : هو الأترج بالحبشة , وقال الضحاك : الزماورد , وقال عكرمةك كل شيء يقطع بالسكين . |