وفي العامل في ' إذ ' أوجه : | أظهرها : أنه منصوب ب ' قال يا بني ' أي : قال يعقوب : يا بني وقت قول يوسف له : كيت وكيت , وهذا أسهل الوجوه ؛ إذ فيه إبقاء ' إذ ' كونها ظرفا ماضيا . | وقيل : الناسب له : ' الغالفين ' قاله مكي . | وقيل : هو منصوب ب ' نقص ' أي : نقص عليك وقت قوله كيت وكيت , وهذا فيه [ إخراج ] ' إذ ' عن المضي , وعن الظرفية , وإن قدرت المفعول محذوفا , أي : نقص عليك الحال وقت قوله , لزم أخراجها عن المضي . | وقيل : هو منصوب بمضمر , أي : اذكر . | وقيل : هو منصوب على أنه بدل من ' أحسن القصص ' بدل اشتمال . | قال الزمخشري : ' لأن الوقت يشتمل على القصص وهو المقصوص ' و ' يوسف ' اسم عبراني , ولذلك لا ينصرف , وقيل : هو عربي , فقال الزمخشري : ' الصحيح أنه اسم عبراني ؛ لأنه لو كان عربيا , لانصرف ' وسئل أبو الحسن الأقطع عن الأسف فقال : ' الأسف في اللغة : الحزن , والأسف : العبد , واجتمعا في يوسف ؛ فسمي بهما ' . | روي ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم , يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين ' . قوله : ' يا أبت ' قرأ ابن عامر : بفتح التاء , والباقون بكسرها , وهذه التاء عوض عن ياء المتكلم ؛ ولذلك لا يجوز الجمع بينهما . |