وهذا مختص بلفظتين : يا أبت ويا أمت , ولا يجوز في غيرهما من الأسماء , لو قلت : ' يا صاحبت ' لم يجز ألبتة ؛ كما اختصت لفظة الأم والعم بحكم في نحو : ' يا ابن أم ' ويجوز الجمع بين هذه التاء , وبين كل من الياء والألف ضرورة ؛ كقوله : [ الرجز ]

3044 يا أبتا علك أو عساكا | وقول الآخر : [ المتقارب ] | 3045 أيا أبتا لا تزل عندنا | فإنا نخاف بأن تخترم

وقول الآخر : [ الطويل ] | 3046 أيا أبتي لا زلت فينا فإنما | لنا أمل في العيش ما دمت عائشا

وكلام الزمخشري يؤذن بأن الجمع بين التاء والألف ليس ضرورة ؛ فإنه قال : ' فإن قلت : فما هذه الكسرة ؟ قلت : هي الكسرة التي كانت قبل الياء في قولك : ' يا أبي ' قد زحلقت إلى التاء ؛ لاقتضاء تاء التأنيث أن يكون ما قبلها مفتوحا . | فإن قلت : فما بال الكسرة لم تسقط بالفتحة التي اقتضتها التاء , وتبقى التاء ساكنة ؟ . | قلت : امتنع ذلك فيها ؛ لأنها اسم , والأسماء حقها التحريك ؛ لأصالتها في الإعراب , وإنما جاز تسكين الياء , وأصلها أن تحرك تخفيفا ؛ لأنها حرف لين , وأما التاء , فحرف صحيح , نحو كاف الضمير ؛ فلزم تحريكها . فإن قلت : يشبه الجمع بين هذه التاء وبين هذه الكسرة الجمع بين العوض والمعوض منه ؛ لأنها في حكم الياء , إذا قلت : يا غلام , فكما لا يجوز : ' يا أبتي ' لا يجوز ' يا أبت ' قلت : الياء والكسرة قبلها شيئان , والتاء عوض من أحد الشيئين , وهو الياء , والكسرة متعرض لها ؛ فلا يجمع بين العوض والمعوض منه , إلا إذا جمع بين التاء والياء لاغير ؛ ألا ترى إلى قولهم : ' يا أبتا ' مع كون الألف فيه بدلا من الياء , كيف