واعلم أنه تعالى قال : ﴿ إن مثل عيسى ? عند ? لله كمثل آدم خلقه من تراب ﴾ [ آل عمران : 59 ] , وقال تعالى : ﴿ إني خالق بشرا من طين ﴾ [ ص : 71 ] , وقال هاهنا : ﴿ ولقد خلقنا ? لإنسان من صلصال من حمإ مسنون ﴾ , فطريق الجمع أنه جعل التراب طينا , ثم تركه حتى صار حمأ مسنونا , ثم خلقه منه , وتركه حتى جف , ويبس وصار له صلصلة . | واعلم أنه تعالى قادر على خقله من أي جنس أراد , بل هو قادر على خلقه ابتداء , وإنما خلقه على هذا الوجه ؛ إما لمحض المشيئة , أو لما فيه من دلالة الملائكة ؛ لأن خلق الإنسان من هذه الأمور أعجب من خلق الشيء من جنسه . | وسمي إنسانا : إما لظهوره وإدراك البصر إياه , وإما من النسيان ؛ لأنه عهد إليه فنسي . | عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : بعث الله تعالى جبريل عليه السلا إلى الأرض ؛ ليأتيه بطين منها , فقالت الأرض : أعوذ بالله منك أن تنقص مني ؛ فرجع ولم يأخذ , فقال يا رب : أنها عاذت بك , فأعذتها , فبعث ميكايئيل صلوات الله عليه فعاذت منه , فأعاذها ؛ فرجع , فقال كما قال جبريل , فبعث ملك الموت , فعاذت منه , فقال : وأنا أعوذ بالله أن أرجع ولم أنفذ أمره , فأخذ من وجه الأرض , وخلطه , لم يأخذ من مكان واحد , وأخذ من تربة حمراء , وبيضاء , وسوجحاء , فلذلك خرج بنو آدم مختلفين . | وسمي آدم ؛ لأنه خلق من أديم الإرض , وصعد به , فقال الله تبارك وتعالى : ' أما رحمت الأرض حين تضرعت إليك ' ؟ فقال : رأيت أمرك وأوجب من قولها , فقال جل ذكره : ' أنت تقبض أرواح ولده قبل التراب حتى عاد طينا لازبا , وهو يلتص بعضه ببعض , ثم ترك , حتى أنتن , وصار حمأ مسنونا , وهو المنتن . ثم قال للملائكة : ﴿ إني خالق بشرا من صلصال من حمإ مسنون فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين ﴾ , فخلقه الله بيده ؛ لئلا يتكبر إبليس عليه , لقوله الله تعالى : أتتكبر على ما علمت بيدي , ولم أتكبر أنا عليه ؟ . | فخلقه فكان جسدا من طين أربعين عاما , فلما رأته الملائكة , فزعوا منه , وكان أشدهم منه فزعا إبليس فكان يمر به , فيضربه ؛ فيصوت الجسد كما يصوت الفخار , وتكون له صلصلة ؛ فذلك قوله : ﴿ من صلصال ك ? لفخار ﴾ [ الرحمن : 14 ] , ويقول : لأمر ما خلقت ! ويدخل في فيه , ويخرج من دبره , ويقول للملائكة : لا ترهبوا منه ؛ فإنه أجوف , ولئن سلطت عليه , لأهلكنه , فلما نفخ فيه الروح , ووصل إلى رأسه , عطس , فقالت الملائكة عليه السلام : قل : الحمد لله , فقال : الحمد لله , فقال الله له : رحمك ربك , فلما دخل الروح في عينيه , نظر إلى ثمار الجنة , فلما دخلت الروح