3272 إذا لقحت حرب عوان مضرة | ضروس تهر الناس أنيابها عصل

الثالث : أنها جمع لاقح , على النسب ؛ كالابن وتامر , أي : ذات لقاح , لأن الرح إذا مرت على الماء , ثم مرت على السحاب , والماء , كان فيها لقاح قاله الفراء . |

| فصل

| قال ابن عباس رضي الله عنهما : الرياح لواقح الشجر والسحاب ؛ وهو قول الحسن , وقتادة , والضحاك ؛ لأنها تحمل الماء إلى السحاب ؛ وأصله من قولهم : لقحت الناقة , وألقحها الفحل , إذا ألقى الماء فيها فحملت . | قال ابن مسعود في تفسير هذه الآية : بعث الله الرياح ؛ لتلقيح السحاب , فتحمل الماء , وتمجه في السحاب , ثم إنه يعصر السحاب , ويدره كما يدر اللقحة . | وقال عبيد بن عيمر : يبعث الله الريح المبشرة , فتقم الأرض قما , ثم يبعث المثيرة فتثير السحاب , ثم يبعث المؤلفة , فتؤلف السحاب بعضه إلى بعض , فتجعله ركاما , ثم ثبعث اللواقح الشجر ثم تلا عبيد : ' وأرسلنا الرياح لواقح ' قال أبو بكر بن عياش رضي الله عنه : لا تقطر القطرة من السماء إلا بعد أن تعمل الرياح الأربعة فيها , فالصبا تهيجه , والشمال تجمعه والجنوب تدره , والدبور تفرقه . |

| فصل

| قال القرطبي : ' روي عن مالك رضي الله عنه في قوله تعالى : ﴿ وأرسلنا ? لرياح لواقح ﴾ , أي : ذوات لقح , فلقاح القمح عندي أن يحبب ويسنبل , ولقاح الشجر كلها : أن تثمر ويسقط منها ما يسقط , ويثيبت منها ما يثبت ' . | قال ابن العربي رحمه الله : إنما عول مالك على هذا التفسير على تشبيه الشجر بلقاح الجمل , وإن الولد إذا عقد وخلق ونفخ فيه من الروح , كان بمنزلة تحبب الثمر , وتسنبله ؛ لأنه سمي باسم تشترك فيه كل حاملة , وهو اللقاح , وعليه جاء الحديث : ' نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الحب حتى يشتد ' . قال ابن عبد البر : ' الإبار عند أهل العلم في النخل : التلقيح , وهو أن يأخذ شيئا