[ الصافات : 22 ] يعنى : قرناءهم من الشياطين , وقوله جل ذكره : ﴿ وإذا ? لنفوس زوجت ﴾ [ التكوير : 7 ] . أي قرنت . | وقيل : مقرونة أيديهم , وأرجلهم إلى رقابهم بالأصفاد أي : بالقيود . | قوله : ﴿ سرابيلهم من قطران ﴾ مبتدأ وخبر في محل نصب على الحال من ' المجرمين ' وإما من : ' مقرنين ' , وإما من ضميره , ويجوز أن تكون مستأنفة وهو الظاهر . | والسرابيل : الثياب , وسربلته , أي : ألبسته السربال ؛ قال : [ السريع ] | 3251 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | أودى بنعلي وسرباليه

وتطلق على ما يحصن في الحرب من الدرع , وشبهه قال تعالى : ﴿ وسرابيل تقيكم بأسكم ﴾ [ النحل : 8 ] . | والقطران : ما يستخرج منن شجر يسمى الأبهل , فيطبخ ويطلى به الإبل الجرب ليذهب جربها [ بحدته , وقد تصل حرارته إلى داخل الجوف , ومن شأنه أن يسرع فيه اشتعال النار ] , وهو أسود اللون منتن الرائحة , وفيه لغات : ' قطران ' بفتح القاف وكمسر الطاء , وهي قراءة العامة . | و ' قطران ' بزنة سكران , وبها قرأ عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما وقال أبو النجم : [ الرجز ]

3252 لبسه القطران والمسوحا | و ' قطران ' بكسر القاف , وسكون الطاء بزنة ' سرحان ' ولم يقرأ بها فيما علمت . | قال شهاب الدين رحمه الله : وقرأ جماعة كثيرة منهم علي بن أبي طالب وةابن عباس , وأبو هريرة رضي الله عنهم : ' قطر ' بفتح القاف , وكسرها وتنوين الراء ' آن ' بوزن ' عان ' جعلوها كلمتين , والقطر : النحاس , وال ' آن ' اسم فالع من أنى يأني , أي : تناهى في الحرارة ؛ كقوله تعالى : ﴿ بينها وبين حميم آن ﴾ [ الرحمن : 44 ] . |