والجواب : أن كل هذه الوجوه دالة على أن المركب من الحروف والأصوات محدث لانزاع فيه . | قوله : ﴿ ولئن ? تبعت أهواءهم ﴾ روي أن المشركين كانوا يدعونه إلى ملة آبائهم , فتوعدوه الله على موافقتهم على تلك المذاهب مثل أن يصلي إلى قبلتهم بعد ما حوله الله عنها . | قال ابن عباس رضي الله عنه : الخطاب مع النبي صلى الله عليه وسلم والمراد أمته . | وقيل : المراد منه حث الرسول عليه الصلاة والسلام على القيام بحق الرسالة وتحذيره من خلافها , وذلك يتضمن تحذير جميع المكلفين بطريق الأولى . | ﴿ س 13 ش 38 / ش 39 ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله لكل أجل كتاب * يمحو الله ما يشآء ويثبت وعنده أم الكتاب ﴾ | قوله تعالى : ﴿ ولقد أرسلنا رسلا من قبلك ﴾ الآية اعمل أن القوم كانوا يذكرون أنواعا من الشهبات في [ إبطال ] النبوة : | فالشهبة الأولى : قولهم : ﴿ مال ه ? ذا ? لرسول يأكل ? لطعام ويمشي في ? لأسواق ﴾ [ الفرقان : 7 ] وهذه الشبهة ذكرها الله في سورة أخرى . | والشبهة الثانية : قولهم : الرسول الذي يرسله الله تعالى إلى الخلق لا بد أن يكون من جنس الملائكة كما قال : ﴿ لولا ? أنزل عليه ملك ﴾ [ الأنعام : 8 ] وقالوا : ﴿ لو ما تأتينا ب ? لملائكة ﴾ [ الحجر : 7 ] . | الشهبة الثالثة : عابوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بكثرة الزوجات , وقالوا لو كان رسولا من عند الله لما اشتغل بالنسوة بل كان معرضا عنهن مشتغلا بالنسك والزهد فأجاب الله عز وجل بقوله ﴿ ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية ﴾ وهذا أيضا يصلح أن يكون جوابا عن الشبهات المتقدمة فقد كان لسليمان صلوات الله وسلامه عليه ثلاثمائة امرأة ممهرة وسبعمائة سرية , ولداود صلوات الله وسلامه عليه مائة امرأة . | والشبهة الرابعة : قولهم : لو كان رسولا من عند الله لكان أي شيء طلبناه منه من المعجزات أتى به ولم يتوقف , فأجاب الله تعالى عنه بقوله ﴿ وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن ? لله ﴾ . | الشبهة الخامس : أنه صلوات الله وسلامه عليه كان يخوفهم ينزول العذاب [ وظهور النصرة له ولقومه , فلما تأخر ذلك احتجوا بتأخره للطعن في نبوته وصدقه , فأجاب الله تعالى عنه بقوله : ﴿ لكل أجل كتاب ﴾ يعنى نزول العذاب على