كون الخبر مقابلا للمبتدأ , وقد جاء مبينا , كقوله ﴿ أفمن يخلق كمن لا يخلق ﴾ [ النحل : 17 ] ﴿ أفمن يعلم أنمآ أنزل إليك من ربك ? لحق كمن هو أعمى ? ﴾ [ الرعد : 19 ] . | والمعنى : أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت , أي : حافظها ورازقها وعالم بها ومجازيها بما علمت , وجوابه محذونف , تقديره : كمن ليس بقائم بل عاجز عن نفسه . | قوله ﴿ وجعلوا لله ﴾ يجوز أن يكون استئنافا , وهو الظاهر , جيء به للدلالة على الخبر المحذوف كما تقدم تقريره . | وقال الزمخشري : ' يجوز أن تقدر ما يقع خبر للمبتدأ ويعطف عليه : ' وجعلوا ' وتمثيله : أفمن هو بهذه الصفة لم يوحدوه ' جعلوا له ' وهو الله تعالى أي : وهو الذي يستحق العبادة ' . | قال أبو حيان : ' وفي هذا التوجيه إقامة الظاهر مقام المضمر في قوله تعالى ﴿ وجعلوا لله شركآء ﴾ أي : له , وفيه حذف الخبر غير المقابل , وأكثر ما جاء الخبر مقابلا ' . | وقيل : الواو للحال , والتقدير : أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت موجودة والحال أنهم جعلوا له شركاء , فأقيم الظاهر وهو ' الله ' مقام المضمر تقريرا للإلهية وتصريحا بها , قاله صاحب العقد . | وقال ابن عطية : ' ويظهر أن القول مرتبط بقوله ﴿ وجعلوا لله شركآء ﴾ كان التقدير : أفمن له القدرة والوحدانية , ويجعل له شريك أهل ينتقم ويعاقب أم لا ؟ ' . | وقيل : ' وجعلوا ' عطف على ' استهزىء ' بمعنى : وقد استهزؤوا وجعلوا . | وقال أبو البقاء : ' هو معطوف على ' كسبت ' أي : ويجعلهم لله شركاء ' ولما قر هذه الحجة زاد في الحجاج فقال : ' قل سموهم ' وإنما يقال ذلك في الأمر المستحقر الذي بلغ في الحقارة إلى ألا يذكر , ولا يوضع له اسم فعند ذلك يقال : سمه إن شئت , يعني أنه [ أخس ] من أن يسمى ويذكر , ولكن إن شئت أن تضع له أسما فافعل , وقيل : ' سموهم ' : أي : صفوهم , ثم انظروا : هل هي أهل أن تعبد ؟ على سبيل التهديد , والمعنى : سواء سيمتموهم باسم الآلهة أو لم تسموهم فإنها في الحقارة بحيث لا تستحق أن يلتفت العاقل إليها , ثم زاد في الحجاج . قوله ﴿ أم تنبئونه ﴾ ' أم ' هذه منقطعة مقدرة ب ' بل ' والهمزة والاستفهام للتوبيخ بل أتنبؤنه شركاء لا يعلمهم في الأرض و نحوه ﴿ قل أتنبئون ? لله بما لا يعلم في ? لسماوات ولا في ? لأرض ﴾ [ يونس : 18 ] فجعل الفاعل ضميرا عائدا على الله , والعائد على ' ما ' محذوف تقديره : بما لا يعلمه الله , وقد تقدم في تلك الآية : أن الفاعل ضمير يعود على ' ما ' وهو جائز هنا أيضا . |