وقدرها ومقدارها ؟ أي : كم بلغ في القدر وما يكون مساويا لها في الوزن فهو قدروها ' . | والمعنى : بدقرها , من الماء فإن صغر الوادي قل الماء , وإن اتسع الوادي كثر الماء . | و ' احتمل ' بمعنى حمل فافتعل بمعنى المجررد , وإنما نكر الأودية , وعرف السيل ؛ لأن المطر ينزل في البقاع على المناوبة , فيسيل بعض أودية الأرض دون بعض , وعرف السي ؛ لأنه قد فهم من الفعل قبله , وهو قوله : ' فسالت ' , وهو لو نكر لكان نكرة , فلما أعيد أعيد بلفظ التعريف نحو ' رأت رجلا فأكرمت الرجل ' . | والزبد : وضر الغليان وخبثه ؛ قال النابغة : [ البسيط ] | 3176 فما الفرات إذا هب الرياح له | ترمي غواربه العبرين بالزبد

وقيل : هو ما يحمله السيل من غثاء ونحوه , وما يرمى به ضفتاه من الحباب , وقيل : هو ما يطرحه الوادي إذا [ سال ] ماؤه , وارتفعت أمواجه , وهي عبارات متقاربة . | والزبد : المستخرج من اللبن . قيل : هو مشتق من هذه لمشابهته إياه في اللون , ويقال : زبدته زبدا , أي : أعطيته مالا كالزبد يضرب به المثل في الكثرة , وفي الحديث : ' غفرت ذنوبه , ولو كانت مثل زبد البحر ' . وقوله تعالى : ' رابيا ' قال الزجاج : طافيا عاليا فوق الماء ' . | وقال غيره : زائدا بسب انتفاخه , يقال : ربا يربوا إذا زاد . | قوله ﴿ ومما يوقدون ﴾ هذا الجار خير مقدم , و ' زبد ' مبتدأ , و ' مثله ' صفة المبتدأ , والتقدير : ومن الجواهر التي هي كالنحاس , والذهب , والفضة زبد , أي : خبثن مثله , أي : ' مثل زبد الماء ' . و ' من ' في قوله : ﴿ ومما يوقدون ﴾ تحتمل وجهين : | [ أحدهما ] : أن تكون لابتداء الغاية , أي : ومنه ينشأ زبد مثل زبد الماء . | والثاني : أنها للتبعيض بمعنى : وبعض زبد , هذا مثل آخر . | فالأول : ضرب المثل بالزبد الحاصل من المثال , ووجه المماثلة : أن كلا منهما ناشىء من الأكدار . | وقرأ الأخوان , وحفص : ' يوقدون ' بالياء من تحت , أي : الناس , والباقون بالتاء من فوق على الخطاب , و ' عليه ' متعلق ب : ' توقدون ' . |