ثم قال : ﴿ إن ربي لطيف لما يشآء ﴾ ' لطيف ' أصله أن يتعدى بالباء , وإنما يتعدى بللام لتضمنه معنى مدبر , أي : أنت بلطفك لما تشاء . | والمعنى : أنه ذو لطف لما يشاء , وقيل : بمن يشاء , وحقيقته أللطف : الذي يوصل الإحسان إلى غيره بالرفق . | والمعنى : أن اجتماع يوسف , وإخوته مع الألف , والمحبة , وطيب العيش , وفراغ البال كان في غاية البعد عن العقول , إلا أنه تعالى لطيف , فإذا أراد حصول شيء سهل أسبابه , فحصل , وإن كان في غاية البعد عن الحصول . | ﴿ إنه هو ? لعليم ? لحكيم ﴾ يعني أن كونه لطيفا في أفعاله إنما كان لأنه عليم بجميع الاعتبارات الممكنة التي لا نهاية لها , فيكون عالما بالوجه الذي يسهل تحصيل ذلك الصعب . |

| فصل

| اختلفوا في مقدار الوقت ما بين الرؤيا واجتماعهم . فقيل : ثمانون سنة , وقيل : سبعون , وقال الأكثرون : أربعون , ولذلك يقولون : إن تأويل الرؤيا إنما صحت بعد أربعين سنة . وقيل : ثماني عشرة سنة وبقي في العبودية , والملك , والسجن ثمانين سنة , ثم وصل إليه أقاربه , وعاش بعد ذلك ثلاثا وعشرين سنة . وقال : أقام يعقوب بمصر عند يوسف أربعا وعشرين سنة , ثم مات بمصر , فلما حضرته الوفاة أوصى ابنه يوسف أن يحمل جسده حتى يدفن عد أبيه إسحاق , ففعل يوسف ومضى به حتى دفنه بالشام , ثم رجع إلى مصر . | قال سعيد بن جبير : نقل يعقوب في تابوت من ساج إلى بيت المقدس فوافق ذلك يوم مات عيصو , فدفنا في قبر واحد , وكانا ولدا في بطن واحد , وكان عمرهما مائة وسبعة وأربعين سنة , وعاش يوسف بعد ذلك عشرين سنة , وقيل : ستين سنة ومات وهو ابن مائة عشرين سنة , وفي التوراة مائة وعشرين , وولد له إفرائيم , وميشا وولد لإفرائيم نو , ولاوي , ويوشع فتى موسى عليه الصلاة والسلام ورحمة امرأة أيوب عليه الصلاة والسلام وأنه تمنى الموت . وقيل : ما تمناه نبي قبله , ولا بعده فتوفاه الله طيبا طاهرا , فتخاصم أهل مصر في دفنه كل أحد يحب أن يدفنه في محلتهم , فرأوا أن الأصلح أن يعمل له صندوقا من مرمر , ويجعلوه فيه , ويدفنوه في النيل ليمر الماء عليه , ويصل إلى مصر , وبقي هناك إلى أن بعث موسى عليه الصلاة والسلام , فأخرج عظمه من مصر , ودفنه عند أبيه . قوله تعالى : ﴿ رب قد آتيتني من ? لملك ﴾ الآية قرأ عبد الله : ( آتيتن وعملتن ) بغير