بألا يكيدوه ؛ لأن ذكر ذلك قد تقدم , وأيضا : فيبعد أن يقال : إنه عليه الصلاة والسلام سيصل إلى هذه المناصب , إلا أنه لا يمتنع أن يقع في المضايق الشديدة , ثم يتخلص منها , أو يصل إلى تلك المناصب , وكان خوفه بهذا السبب , ويكون معنى قوله : ﴿ وأخاف أن يأكله ? لذئب ﴾ [ يوسف : 13 ] الزجز عن التهاون في حقه وإن كان يعلم أن الذئب لا يصل إليه ' . | ﴿ س 12 ش 7 / ش 14 لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين * إذ قالوا ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا ونحن عصبة إن أبانا لفي ضلال مبين * اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين * قال قآئل منهم لا تقتلوا يوسف وألقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة إن كنتم فاعلين * قالوا يأبانا ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون * أرسله معنا غدا يرتع ويلعب وإنا له لحافظون * قال إني ليحزنني أن تذهبوا به وأخاف أن يأكله الذئب وأنتم عنه غافلون * قالوا لئن أكله الذئب ونحن عصبة إنآ إذا لخاسرون ﴾ | قوله تعالى : ﴿ لقد كان في يوسف وإخوته ﴾ الآية . | قال الزمخشري : ' أسماء إخوة يوسف عليه الصلاة والسلام يهوذا وروبيل , وشمعون , ولاوي , وزبالون , ويشجر , وأمهم : ليا بن ليان , وهي ابنة خال يعقوب , وولد له من سريتين تسمى إحداهما زلفة والأخرى بلهة أربعة أولاد : دان , ونفتالي , وجاد وآشر , فلما توفيت ' ليا ' تزوج يعقوب أختها راحيل , فولدت له يوسف وبنيامين ' . | قوله تعالى قرأ ابن كثير ' آية ' بالإفراد , والمراد بها : الجنس , والباقون الجمع تصريحا بالمراد ؛ لأنها كانت علامات كثيرة , وزعم بعضهم : أن ثم معطوفا محذوفا , تقديره : للسائلين ولغيرهم , ولا حاجة إليه , و ' للسائلين ' : متعلق بمحذوف نعتا ل ' آيات ' . |

| فصل

| معنى : ﴿ آيات للسائلين ﴾ أنه عبرة للمتعبرين ؛ فإنها تشتمل على حسد إخوة يوسف , وما آل إليه أمرهم من الحسدن وتشتمل على صبر يوسف عن قضاء الشهود , وعلى الرق والسجن , ما آل إليه أمره من الوصول إلى المراد , وغير ذلك . | وقيل : ﴿ آيات للسائلين ﴾ , أي دلالة على نبوة الرسول صلوات الله وسلام عليه . |