وقال ابن عباس رضي الله عنهما : كل شيء يشرب به فهو صواع ؛ وأنشد : [ الخفيف ] | 3124 نشرب الخمر بالصواع جهارا | . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

قيل : إنما كان الطعام بالصواع مبالغة في إكرامهم . | وقال مجاهد , وأبو صالح : الصواع الطرجهالة بلغة حمير . وإنما اتخذ هذا الإناء مكيلا لعزة ما يكال به في ذلك الوقت . وفيه قراءات كلها لغات في ذلك الحرف , ويذكر , ويؤنث فالعامة : ' صواع ' بزنة : ' غراب ' , العين مهملة , وقرأ ابن جبير , والحسن كذلك إلا أنه بالغين المعجمة وقرأ يحيى بن يعمر كذلك ؛ إلا أنه حذف الألف , وسكن الواو , وقرأ زيد بن علي ' صوغ ' كذلك إلا أنه فتح الصاد , وجعله مصدرا ل : ' صاغ ' يصوغ . والقراءتان [ قبله ] مشتقان منه وهو واقع موقع مفعول . أي : مصوغ الملك . | وقرأ أبو حميرة وابن جبير والحسن رضي الله عنهم في رواية عنهما ' صواع ' كالعامة إلا أنهم كسروا الفاء . وقرأ أبو هريرة ومجاهد رضي الله عنهما : ' صاع ' بزنة باب وألفه كألفه في كونها منقلبة عن واو مفتوحة وقرأ أبو رجاء : ' صوع ' بزنة ' قوس ' . | وقرأ عبدالله بن عون كذلك إلا أنه ضم الفاء فهذه ثمان قراءات متواترة وواحدة في الشاذ . | قوله : ﴿ ولمن جآء به حمل بعير ﴾ أي من الطعام , ﴿ وأنا به زعيم ﴾ . | قال مجاهد : الزعيم هو المؤذن الذي أذن , والزعيم : الكفيل . | قال الكلبي : الزعيم : هو الكفيل بلسان أهل اليمن . |