قال القرطبي : ' انظر إلى قول الملك أولا حين تحقق علمه : ' ائتوني به ' , فقط فلما فعل يوسف ما مفعل , قال ثانيا ﴿ ? ئتوني به أستخلصه لنفسي ﴾ والاستخلاص : طلب خلوص الشيء من شوائب الإشراك ' . | قال القرطبي : ' أستخلصه ' جزم ؛ لأنه جواب الأمر ؛ وهذا يدل على أن قوله : ' ذلك ليعلم ' , جرى في السجن , ويحتمل أنه جرى عند الملك , ثم قال في جلس آخر : ' ائتوني به ' ؛ تأكيدا . | واختلفوا في هذال الملك , فقيل : هو العزيز , وقيل هو الملك الأكبر . وهذا هو الاظهر لوجهين : | الأول : لقول يوسف عليه الصلاة والسلام : ﴿ ? جعلني على ? خزآئن ? لأرض ﴾ . | الثاني : أن قوله : ﴿ أستخلصه لنفسي ﴾ يدل على أنه قبل ذلك , ما كان خالصا له , وكان خالصا للعزيزن فدل على أن هذا الملك هو الملك الأكبر . | قوله : ' فلما كلمه ' , يجوز أن يكون الفاعل ضمير الملك , والمفعول يوسف صلوات الله وسلامه عليه هو الظاهر ؛ لأن مجالس الملوك لا يحسن لأحد أن يبدأ فيها بالكلام , وإنما الملك هو الذي يبدأن ويجوز العكس , وفي الكلام اختصار تقديره : فجاء الرسول يوسفن فقال له : أجب الملك الآن . |

| فصل

| روي أنه قام , ودعا لأهل السجن , فقال : اللهم اعطف عليهم قلوب الأخيار , ولا تعم عليهم الأخبار , فهم أعلم الناس بالأخبار في كل بلد . | فلما خرج من السجن , كتب على السجن : هذا قبر الأحياء , وبيت الأحزان , وتجربة الأصدقاء , وشماتة الأعداء , ثم اغتسل , وتنظف من درن السجن , ولبس ثيابا حسنة وقصد الملك . | وقال وهب رحمه الله : كان يوسف يومئذ ابن ثلاثين سنة , ولما دخل عليه دعا , وقال : اللهم إني أسالك بخيرك من خيره , وأعوذ بعزتك وقدرتك من شره , ثم سلم عليه العربية , فقال الملك : ما هذا اللسان ؟ قال : لسان عمي , إسماعيل , ثم دعا له بالعبرانية , فقال : ما هذا اللسان ؟ قال : لسان آبائي : إبراهيم , وإسحاق , ويعقوب , وكان الملك يتكلم بسبعين لسانا , وكلما كلم يوسف بلسان , أجابه بذلك اللسان ؛ فأعجب الملك أمره , كان يوسف إذ ذاك ابن ثلاثين سنة , فلما رآه الملك حدثا شابا , قال