صلى الله عليه وسلم يقول : ' لئن عشت إن شاء الله لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب , حتى لا أدع إلا مسلما ' فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأوصى فقال : ' أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ' فلم يتفرغ لذلك أبو بكر , وأجلاهم عمر في خلافته , وأحل لمن يقدم منهم تاجرا ثلاثا . | والقسم الثالث : سائر بلاد الإسلام ؛ فيجوز للكافر أن يقيم فيها بذمة أو أمان , ولكن لا يدخلون المساجد إلا بإذن مسلم . |

| فصل

| والمراد بقوله ' بعد عامهم هذا ' يعني العام الذي حج فيه أبو بكر بالناس , ونادى علي بالبراءة , وهو سنة تسع من الهجرة . | قوله : ﴿ وإن خفتم عيلة ﴾ . العيلة : الفقر , يقالك عال الرجل يعيل عيلة : إذا افتقر . والمعنى : إن خفتم فقرا بسبب منع الكفار : ' فسوف يغنيكم الله من فضله ' قال مقاتل ' أسلم أهل جدة وصنعاء وحنين , وحملوا الطعام إلى مكة , فكفاهم الله ما كانوا يخافون ' . | وقال الحسن والضحاك وقتادة : ' عوضهم الله عنها بالجزية ' وقيل : أغناهم بالفيء . وقال عكرمة : ' أنزل الله عليهم المطر , وكثر خيرهم ' . | فإن قيل : الغرض بهذا الخبر , إزالة الخوف بالعيلة , وقوله ' إن شاء الله ' يمنع من فائدة هذا المقصود . | فالجواب من وجوه : | الأول : ألا يحصل الاعتماد على حصول هذا المطلوب ؛ فيكون الإنسان أبدا متضرعا إلى الله تعالى في طلب الخيرات , وفي دفع الآفات . | الثاني : أن المقصود من ذكر هذا الشرط تعليم رعاية الأدب , كقوله : ﴿ لتدخلن ? لمسجد ? لحرام إن شآء ? لله ﴾ [ الفتح : 27 ] . | الثالث : المقصود : التنبيه على أن حصول هذا المعنى لا يكون في كل الأوقات ,