قال ابن الخطيب : ' وروي عن ابن مسعود أنه قال : لم يستطع نوح أن يحمل الأسد حتى ألقيت عليه الحمى , وذلك أن نوحا - عليه الصلاة والسلام - قال : يا رب فمن أين أطعم الأسد , إذا حملته ؟ قال الله - تعالى - : ' فسوف أشغله عن الطعام فسلط الله عليه الحمى ' وأمثال هذه الكلمات الأولى تركها , فإن حاجة الفيل إلى الطعام أكثر , وليست به حمى ' . | وروى زيد بن أسلم عن أبيه مرسلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لما حمل نوح في السفينة من كل زوجين اثنين , قال أصحابه : وكيف يطمئن , أو تطمئن المواشي , ومعنا الأسد , فسلط الله عليه الحمى , فكانت أول حمى نزلت الأرض , ثم شكوا الفأرة فقالوا : الفويسقة تفسد علينا طعامنا ومتاعنا , فأوحى الله إلى الأسد , فعطس الأسد فخرجت الهرة ؛ فتخبأت الفأرة منها . | قوله : ' وأهلك ' نسق على ' اثنين ' في قراءة من أضاف ' كل ' ل ' زوجين ' , وعلى ' زوجين ' في قراءة من نون ' كل ' وقوله : ' إلا من سبق ' استثناء متصل في موجب , فهو واجب النصب على المشهور . | وقوله : ' ومن آمن ' مفعول به نسقا على مفعول ' احمل ' . |

| فصل

| روي أن نوحا - عليه الصلاة السلام - قال يا رب : كيف أحمل من كل زوجين اثنين ؟ فحشر الله - تعالى - إليه السباع والطير , فجعل يضرب بيده في كل جنس فيقع الذكر في يده اليمنى والأنثى في يده اليسرى , فيجعلهما في السفينة . | والمراد بأهله : ولده وعياله ﴿ إلا من سبق عليه ? لقول ﴾ بالهلاك يعني : امرأته واعلة وابنه كنعان . | ' ومن آمن ' يعنى : واحمل من آمن بك , قال تعالى : ﴿ ومآ آمن معه إلا قليل ﴾ . قال قتادة بنين سام وحام ويافث ونساؤهم . | وقال الأعمش : كانوا سبعة : نوح وثلاثة بنين له وثلاث كنائن وقال ابن إسحاق : كانوا عشرة سوى نسائهم , نوح وبنوه : سام وحام ويافث , وستة أناس ممن كان به , وأزواجهم جميعا . |