| فصل

| قال ابن عباس - رضي الله عنهما - بعث نوح بعد أربعين سنة , ولبث يدعو قومه تسع مائة وخمسين سنة , وعاش بعد الطوفان ستين سنة , فكان عمره ألفا وخمسين سنة . | وقال مقاتل : بعث وهو ابن مائة سنة . | وقيل : بعث وهو ابن خمسين سنة . | وقيل : ابن مائتين وخمسين سنة , ومكث يدعو قومه تسعمائة سنة , وعاش بعد الطوفان مائتين وخمسين سنة , فكان عمره ألفا وأربع مائة سنة . | قوله : ﴿ فقال ? لملأ ? لذين كفروا من قومه ﴾ . | ' الملأ ' هم الأشراف والرؤساء . ' ما نراك ' يجوز أن تكون هذه الرؤيا قلبية , وأن تكون بصرية . فعلى الأول تكون الجملة من قولك : ' اتبعك ' في محل نصب مفعولا ثانيا , وعلى الثاين في محل نصب على الحال , و ' قد ' مقدرة عند من يشترط ذلك . | و ' الأراذل ' فيه وجهان : | أحدهما : أنه جمع الجمع . | والثاني : جمع فقط . | والقائلون بالأول اختلفوا فقيل : جمع ل ' أرذل ' , و ' أرذل ' جمع ل ' رذل ' نحو : كلب وأكلب وأكالب . | وقيل : بل جمع ل ' أرذال ' , و ' أرذال ' جمع ل ' رذل ' أيضا . | والقائلون بأنه ليس جمع جمع , بل جمع فقط قالوا : هو جمع ل ' أرذل ' , وإنما جاز أن يكون جمعا لأرذل لجريانه مجرى الأسماء من حيث إنه هجر موصوفه كالأبطح والأبرق . | وقال بعضهم : هو جمع ' أرذل ' الذي للتفضيل , وجاء جمعا كما جاء ﴿ أكابر مجرميها ﴾ [ الأنعام : 123 ] و ' أحاسنكم أخلاقا ' . | ويقال : رجل رذل ورذال , ك ' رخل ' و ' رخال ' وهو المرغوب عنه لرداءته . | قال الواحدي : هم الدون من كل شيء في منظره وحالاته . والأصل فيه أن يقال هو أرذل من كذا فكثر حتى قالوا : هو الأرذل , فصارت الألف واللام عوضا عن الإضافة . | قوله : ' بادي الرأي ' قرأ أبو عمرو وعيسى الثقفي ' بادىء ' بالهمز , والباقون بياء