وروى ابن جريج عن مجاهد قال : هو ملك يحفظه ويسدده . | وقال الحسين بن الفضل : هو القرآن ونظمه . | وقيل : هو علي بن أبي طالب - كرم الله وجهه - قال علي : ' ما من رجل من قريش إلا ونزلت فيه آية من القرآن ' , فقال له رجل : ' أي شيء نزل فيك ' ؟ قال : ' ويتلوه شاهد منه ' . | وقيل : هو الإنجيل . و ' من قبله ' أي : من قبل مجيء محمد صلى الله عليه وسلم . | وقيل : من قبل نزول القرآن . ﴿ كتاب موسى ? ﴾ أي : كان كتاب موسى ﴿ إماما ورحمة ﴾ لمن اتبعه , أي التوراة , وهي مصدقة للقرآن , شاهدة للنبي صلى الله عليه وسلم ﴿ أول ? ئك يؤمنون به ﴾ يعني : أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم . وقيل : أراد الذين أسلموا من أهل الكتاب . | ﴿ ومن يكفر به ﴾ أي : بمحمد صلى الله عليه وسلم . | وقيل بالقرآن ' من الأحزاب ' من الكفار وأهل الملل , ﴿ ف ? لنار موعده ﴾ اسم مكان وعده ؛ قال حسان : [ البسيط ] | 2953 - أوردتموها حياض الموت ضاحية | فالنار موعدها والموت ساقيها

قال صلى الله عليه وسلم : والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة , ولا يهودي ولا نصراني , ومات ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار ' . | ﴿ فلا تك في مرية ﴾ أي : شك , و ' المرية ' بكسر الميم وضمها الشك , لغتان : | أشهرهما الكسر , وهي لغة أهل الحجاز , وبها قرأ الجمهور . والضم لغة وتميم , وبها قرأ السلمي وأبو رجاء وأبو الخطاب السدوسي . | والمعنى : ﴿ فلا تك في مرية منه ﴾ أي : من صحة هذا الدين , ومن كون هذا القرآن نازلا من عند الله - تعالى - . | وقيل : ﴿ فلا تك في مرية ﴾ من أن موعد الكفار النار . |