2941 - أبني حنيفة أحكموا سفهاءكم | إني أخاف عليكم أن أغضبا

فالمعنى : أنها منعت من الفساد . | ويجوز أن يكون لغير النقل , من الإحكام وهو الإتقان كالبناء المحكم المرصف , والمعنى : أنها نظمت نظما رصينا متقنا . | ويجوز أن يكون قوله : ' أحكمت ' أي : لم تنسخ بكتاب كما نسخت الكتب والشرائع بها . | قاله ابن عباس - رضي الله عنهما - . | قوله : ' ثم فصلت ' ' ثم ' على بابها من التراخي ؛ لأنها أحكمت ثم فصلت بحسب أسباب النزول . | وقرأ عكرمة والضحاك والجحدري وزيد بن علي وابن كثير في رواية ' فصلت ' بفتحتين خفيفة العين . | قال أبو البقاء : والمعنى : فرقت , كقوله : ﴿ فلما فصل طالوت ﴾ [ البقرة : 249 ] , أي : فارق وفسرها غيره , بمعنى فصلت بين المحق والمبطل , وهو أحسن . | وجعل الزمخشري ' ثم ' للترتيب في الإخبار لا لترتيب الوقوع في الزمان , فقال : فإن قلت : ما معنى ' ثم ' ؟ | قلت : ليس معناها التراخي في الوقت , ولكن في الحال , كما تقول : هي محكمة أحسن الإحكام , مفصلة أحسن التفصيل , وفلان كريم الأصل , ثم كريم الفعل . | وقرىء أيضا : ' أحكمت آياته ثم فصلت ' بإسناد الفعلين إلى ' تاء ' المتكلم , ونصب ' آياته ' مفعولا بها , أي : أحكمت أنا آياته , ثم فصلتها , حكى هذه القراءة الزمخشري . |

| فصل

| قال الحسن : أحكمت بالأمر والنهي , ثم فصلت بالوعد والوعيد وقال قتادة : أحكمها الله فليس فيها اختلاف ولا تناقض . وقال مجاهد : ' فصلت ' أي : فسرت