ثم قال : ﴿ ول ? كن أعبد ? لله ? لذي يتوفاكم ﴾ يميتكم , ويقبض أرواحكم . | فإن قيل : ما الحكمة في وصف المعبود ههنا بقوله : ﴿ ? لذي يتوفاكم ﴾ ؟ . | فالجواب : من وجوه : | الأول : أن المعنى أني أعبد الله الذي خلقكم أولا , ثم يتوفاكم ثانيا ثم يعيدكم ثالثا , فاكتفى بذكر التوفي لكونه منبها على البواقي . | الثاني : أن الموت أشد الأشياء مهابة , فخص هذا الوصف بالذكر ههنا , ليكون أقوى في الزجر والردع . | الثالث : أنهم لما استعجلوا نزول العذاب قال تعالى : ﴿ فهل ينتظرون إلا مثل أيام ? لذين خلوا من قبلهم قل ف ? نتظرو ? ا إني معكم من ? لمنتظرين ثم ننجي رسلنا و ? لذين آمنوا ﴾ [ يونس : 102 - 103 ] وهذا يدل على أنه تعالى يهلك أولئك الكفار , ويبقي المؤمنين ويقوي دولتهم , فلما كان قريب العهد بذكر هذا الكلام لا جرم قال ههنا : ﴿ ول ? كن أعبد ? لله ? لذي يتوفاكم ﴾ وهو إشارة إلى ما قرره وبينه في تلك الآية كأنه يقول : أعبد الله الذي وعدني بإهلاككم , وإبقائي بعدكم . | قوله : ﴿ وأمرت أن أكون من ? لمسلمين ﴾ [ يونس : 72 ] , قال الزمخشري : أصله بأن أكون , فحذف الجار , وهذا الحذف يحتمل أن يكون من الحذف المطرد الذي هو حذف الحروف الجارة مع أن وأن , وأن يكون من الحذف غير المطرد ؛ وهو كقوله : [ البسيط ] | 2939 - أمرتك الخير . . . . . . . . . . . . | . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

﴿ ف ? صدع بما تؤمر ﴾ [ الحجر : 94 ] يعني : بغير المطرد أن حذف حرف الجر مسموع في أفعال لا يجوز القياس عليها , وهي : أمر , واستغفر , كما تقدم [ الأعراف 155 ] , وأشار بقوله : ' أمرتك ' إلى البيت المشهور : [ البسيط ] | 2940 - أمرتك الخير فافعل ما أمرت به | . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

وقد قاس ذلك بعض النحويين , ولكن يشترط أن يتعين ذلك الحرف , ويتعين موضعه أيضا , وهو رأي علي بن علي بن سليمان فيجيز ' بريت القلم السكين ' بخلاف ' صككت الحجر بالخشبة ' . | قوله : ' وأن أقم ' يجوز أن يكون على إضمار فعل أي : وأوحي إلي أن أقم , ثم لك في ' أن ' وجهان أحدهما : أن تكون تفسيرية لتلك الجملة المقدرة , كذا قاله أبو حيان , وفيه نظر , إذا المفسر لا يجوز حذفه , وقد رد هو بذلك في موضع غير هذا , والثاني : أن تكون المصدرية , فتكون هي وما في خبرها في محل رفع بذلك الفعل المقدر , ويحتمل أن تكون ' أن ' مصدرية فقط , وهي على هذا معمولة لقوله : أمرت مراعى فيها معنى