| فصل

| المعنى : لا يغشى وجوههم قتر : غبار , جمع قترة , وقال ابن عباس , وقتادة : سواد الوجوه , ' ولا ذلة ' : هوان , وقال قتادة : ' كآبة ' قال ابن أبي ليلى : ' هذا بعد نظرهم إلى ربهم ' , ﴿ أول ? ئك أصحاب ? لنار هم فيها خالدون ﴾ إشارة إلى كونها دائمة , آمنة من الانقطاع . | قوله تعالى : ﴿ و ? لذين كسبوا ? لسيئات ﴾ الآية . | لما شرح حال المسلمين , شرح بعده حال المسيئين . | قوله : ﴿ و ? لذين كسبوا ﴾ : فيه سبعة أوجه : | أحدها : أن يكون ' والذين ' : نسقا على ' للذين أحسنوا ' , أي : للذين أحسنوا الحسنى , والذين كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها , فيتعادل التقسيم , كقولك : في الدار زيدق , والحجرة عمرو , وهذا يسميه النحويون : عطفا على معمولي عاملين , وفيه ثلاثة مذاهب : | أحدها : الجواز مطلقا , وهو قول الفراء . | والثاني : المنع مطلقا , وهو مذهب سيبويه . والثالث : التفصيل بين أن يتقدم الجار نحو : في الدار زيد , والحجرة عمرو , فيجوز , أو لا , فيمتنع نحو : إن زيدا في الدار , وعمرا في القصر , أي : وإن عمرا في القصر , وسيبويه وأتباعه يخرجون ما ورد منه على إضمار الجار , كقوله - تعالى - : ﴿ و ? ختلاف ? لليل و ? لنهار ومآ أنزل ? لله من ? لسمآء من رزق فأحيا به ? لأرض بعد موتها وتصريف ? لرياح آيات لقوم يعقلون ﴾ [ الجاثية : 5 ] بنصب ' آيات ' في قراءة الأخوين , على ما سيأتي ؛ كقوله : [ المتقارب ] | 2892 - أكل امرىء تحسبين امرأ | ونار توقد بالليل نارا

وقول الآخر : [ الرجز ] | 2893 - أوصيت من توه قلبا حرا | بالكلب خيرا والحماة شرا