العلم , ينتقلون من بلد إلى بلد ' وقوله ﴿ ? لراكعون ? لساجدون ﴾ يعني : المصلين . وقوله ﴿ ? لآمرون ب ? لمعروف ﴾ بالإيمان ﴿ و ? لناهون عن ? لمنكر ﴾ عن الشرك . وقيل : المعروف : السنة , والمنكر : البدعة . | قوله : ﴿ و ? لحافظون لحدود ? لله ﴾ القائمون بأوامر الله . وقال الحسن ' أهل الوفاء ببيعة الله ' . | قوله تعالى : ﴿ ما كان للنبي و ? لذين آمنو ? ا أن يستغفروا للمشركين ﴾ الآيات . | لما بين في أول السورة إلى هذا الموضع وجوب البراءة عن المشركين , والمنافقين من جميع الوجوه , بين في هذه الآية وجوب البراءة عن أمواتهم , وإن كانوا في غاية القرب من الإنسان كالأب والأم , كما أوجب البراءة عن الأحياء منهم . | قال ابن عباس : لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة , أتى قبر أمه آمنة , فوقف عليه حتى حميت الشمس , رجاء أن يؤذن له ليستغفر لها , فنزلت ﴿ ما كان للنبي و ? لذين آمنو ? ا أن يستغفروا للمشركين ﴾ وعن أبي هريرة قال : ' زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله , فقال : ' استأذنت ربي في أن أستغفر لها ؛ فلم يؤذن لي واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي , فزوروا القبور فإنها تذكر الموت ' . قال قتادة : قال النبي صلى الله عليه وسلم ' لأستغفرن لأبي , كما استغفر إبراهيم لأبيه ' فأنزل الله هذه الآية . وروى سعيد بن المسيب عن أبيه قال : ' لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد عنده أبا جهل , وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة - فقال : يا عم قل لا إله إلا الله أحاج لك بها عند الله ' فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية : أترغب عن ملة عبد المطلب ؟ فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة , حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم : على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول لا إله إلا الله , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' لأستغفرن لك ما لم أنه عنك ' فأنزل الله هذه الآية , وقوله : ﴿ إنك لا تهدي من أحببت ﴾