أي : إلا الخصلة الحسنى , أو إلا الإرادة الحسنى . وقال الزمخشري ' ما أردنا ببناء هذا المسجد إلا الخصلة الحسنى , أو إلا الإرادة الحسنى , وهي الصلاة ' . قال أبو حيان كأنه في قوله : ' إلا الخصلة الحسنى ' جعله مفعولا , وفي قوله : ' أو إلا الإرادة الحسنى ' علة ؛ فكأنه ضمن ' أراد ' معنى ' قصد ' , أي : ما قصدوا ببنائه لشيء من الأشياء إلا الإرادة الحسنى . قال ' وهذا وجه متكلف ' وأرادوا بالفعلة الحسنى : الرفق بالمسلمين , والتوسعة على أهل الضعف , والعلة , والعجز عن المصير إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ لأنهم قالوا لرسول الله : إنا بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة . ثم قال تعالى : ﴿ و ? لله يشهد إنهم لكاذبون ﴾ أي : أن الله أطلع الرسول - عليه الصلاة والسلام - على أنهم حلفوا كاذبين . | روي أنه لما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك ؛ فنزل بذي أوان موضع قريب من المدينة , أتوه فسألوه إتيان مسجدهم , فدعا بقميصه ليلبسه , ويأتيهم , فنزل القرآن عليه وأخبره خبر مسجد الضرار , وما هموا به , فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم مالك بن الدخشم , ومعن بن عدي , وعامر بن السكن , والوحشي قاتل حمزة , وقال لهم : ' انطلقوا إلى هذا المسجد الظالم أهله فاهدموه وأحرقوه ' فخرجوا مسرعين حتى أتوا سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال مالك : أنظروني حتى أخرج إليكم بنار من أهلي , فدخل أهله فأخذ سعفا من النخل , فأشعل فيه نارا , ثم خرجوا يشتدون حتى دخلوا المسجد , وفيه أهله فحرقوه وهدموه , وتفرق عنه أهله , وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ ذلك كناسة تلقى فيه الجيف , والنتن , والقمامة , ومات أبو عامر الراهب بالشام وحيدا غريبا . وروي أن بني عمرو بن عوف الذين بنوا مسجد قباء أتوا عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - في خلافته ليأذن لمجمع بن حارثة , فيؤمهم في مسجدهم , فقال : لا والله ولا نعمة عين ! أليس بإمام مسجد الضرار ؟ فقال له مجمع : يا أمير المؤمنين , لا تعجل علي , فوالله لقد صليت فيه وأنا لا أعلم ما أضمروا عليه , ولو علمت ما صليت معهم , كنت غلاما قارئا للقرآن , وكانوا شيوخا لا يقرؤون فصليت ولا أحسب إلا أنهم يتقربون إلى الله , ولم أعلم ما في أنفسهم فعذره عمر وصدقه وأمره بالصلاة في مسجد قباء . قال عطاء ' لما فتح الله على عمر الأمصار أمر المسلمين أن يبنوا المساجد , وأمرهم ألا يبنوا في مدينة مسجدين يضار أحدهما صاحبه ' . | قوله : ' لا تقم فيه أبدا ' . | قال ابن عباس ' لا تصل فيه ' منع الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يصلي في مسجد الضرار . | قال ابن جريج : فرغوا من إتمام ذلك المسجد يوم الجمعة , فصلوا فيه ذلك اليوم ويوم السبت والأحد , وانهار في يوم الاثنين . |