وكل من يسكن جزيرة العرب وينطق بلسانهم ؛ فهو منهم ؛ لأنهم إنما تولدوا من ولد إسماعيل , وقيل : سموا عربا ؛ لأن ألسنتهم معربة عما في ضمائرهم , وهذه الأقوال ليست بشيء من الأول , فلأن إسماعيل حين ولدته هاجر نزلت عندهم ' جرهم ' فربي بينهم , وكانوا عربا قبل إسماعيل , ولأن ' يعرب ' من ولد إسماعيل , وكان حميلا عربيا . | وأما الثاني لأن إسماعيل تعلم العربية في ' جرهم ' حين نزلوا عند هاجر بمكة . | والصحيح أن العرب العاربة قبل إسماعيل منهم : عاد وثمود , وطسم , وجديس , وجرهم , والعماليق , وآدم يقال : إنه كان ملكا , وأنه أول من سقف البيوت بالخشب المنشور , وكانت الفرس تسميه آدم الأصغر , وبنوه قبيلة يقال لها ' وبار ' هلكوا بالرما . انثال عليهم ؛ فأهلكهم وطم منازلهم , وفي ذلك يقول بعض الشعراء : [ الرجز ] | 2835 - وكر دهر على وبار | فهلكت جهرة وبار

وأما الثالث , فكل لسان معرب عما في ضمير صاحبه , وإنما يظهر ما قاله النسابون , أن سام بن نوح أبو العرب , وفارس , والروم , فدل على أن العرب موجودون من زمن سام بن نوح . | قال بعضهم : والصحيح إن شاء الله تعالى - أن آدم نطق بالعربية , وغيرها من الألسنة , لقوله تعالى : ﴿ وعلم آدم ? لأسمآء كلها ﴾ [ البقرة : 31 ] . | ولا شك أن اللسان العربي مختص بأنواع الفصاحة والجزالة , لا توجد في سائر الألسنة . | قال بعض الحكماء : حكمة الروم في أدمغتهم ؛ لأنهم يقدرون على التركيبات العجيبة , وحكمة الهند في أوهامهم , وحكمة اليونان في أفئدتهم لكثرة ما لهم من المباحث العقلية , وحكمة العرب في ألسنتهم بحلاوة ألفاظهم , وعذوبة عباراتهم . |

| فصل

| اعلم أن الله تعالى حكم على الأعراب بحكمين : | الأول : أنهم أشد كفرا ونفاقا , والسبب فيه وجوه : | أحدها : أن أهل البدو يشبهون الوحوش . | وثانيها : استيلاء الهواء الحار اليابس عليهم , وذلك يزيد في التيه , والتكبر , والفخر , والطيش عليهم . |