وقال الحسن : ' نزلت في أبي موسى الأشعري , وأصحابه , أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحملونه , ووافق ذلك منه غضبا فقال : ' والله لا أحملكم ولا أجد ما أحملكم عليه ' فتولوا يبكون , فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطاهم ذودا . فقال أبو موسى : ألست حلفت يا رسول الله ؟ فقال : ' أما إني إن شاء الله لا أحلف فأرى غيرها خيرا منها , إلا أتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني ' . ولما قال تعالى : ﴿ ما على ? لمحسنين من سبيل ﴾ قال في هذه الآية : ﴿ إنما ? لسبيل على ? لذين يستأذنونك ﴾ في التخلف : ' وهم أغنياء ' . | قوله : ' . . . رضوا ' فيه وجهان : | أحدهما : أنه مستأنف , كأنه قال قائل : ما بالهم استأذنوا في القعود , وهم قادرون على الجهاد ؟ فأجيب بقوله : ﴿ رضوا بأن يكونوا مع ? لخوالف ﴾ , وإليه مال الزمخشري . |