الخوالف : جمع خالف من صفة النساء , وهذه صفة ذم ؛ كقول زهير : [ الوافر ] | 2825 - وما أدري وسوف إخال أدري | أقوم آل حصن أم نساء ؟

فإن تكن النساء مخبآت | فحق لكل محصنة هداء

وقال آخر : [ الخفيف ] | 2826 - كتب القتل والقتال علينا | وعلى الغانيات جر الذيول

وقال النحاس ' يجوز أن تكون الخوالف من صفة الرجال , بمعنى أنها جمع ' خالفة ' يقال : رجل خالفة , أي : لا خير فيه ' . فعلى هذا يكون جمعا للذكور , باعتبار لفظه . وقال بعضهم : إنه جمع ' خالف ' , يقال : رجل خالف , أي : لا خير فيه . وهذا مردود , فإن ' فواعل ' لا يكون جمعا ل ' فاعل ' , وصفا لعاقل , إلا ما شذ , من نحو : فوارس , ونواكس وهوالك . | ثم قال تعالى : ﴿ وطبع على ? قلوبهم فهم لا يفقهون ﴾ [ التوبة : 87 ] وقد تقدم الكلام في الطبع والختم , أول البقرة . | قوله تعالى : ﴿ ل ? كن ? لرسول و ? لذين آمنوا معه ﴾ الآية . | ومعنى هذا الاستدراك : أنه إن تخلف هؤلاء المنافقون عن الغزو ؛ فقد توجه إليه من هو خير منهم ونظيره : ﴿ فإن يكفر بها ه ? ؤلا ? ء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين ﴾ [ الأنعام : 89 ] وقوله : ﴿ فإن ? ستكبروا ف ? لذين عند ربك يسبحون له ب ? لليل و ? لنهار ﴾ [ فصلت : 38 ] , ولما وصفهم بالمسارعة إلى الجهاد , ذكر ما حصل لهم من الفوائد , وهي أنواع , أولها : قوله ﴿ وأول ? ئك لهم ? لخيرات ﴾ والخيرات : جمع خيرة , على ' فعلة ' بكسون العين , وهو المستحسن من كل شيء , وغلب استعماله في النساء , ومنه قوله تعالى : ﴿ فيهن خيرات حسان ﴾ [ الرحمن : 70 ] ؛ وقول الشاعر : [ الكامل ] | 2827 - ولقد طعنت مجامع الربلات | ربلات هند خيرة الملكات

قال المفسرون : هي الجواري الحسان والجنة . وقال ابن عباس : ' الخيرات ' لا يعلم معناه إلا الله , كما قال جل ذكره ﴿ فلا تعلم نفس مآ أخفي لهم من قرة أعين ﴾ [ السجدة : 17 ] . وقيل : المراد : ب ' الخيرات ' الثواب . |