وأنكر أبو حاتم هذه القراءة عنه , وقال : إنما هي بالتاء , وهو معذور , لأن ' انفعل ' قاصر لا يتعدى , فكيف يبنى منه اسم مفعول ؟ وقرأ الأشهب العقيلي ' لوالوا ' , أي : لتتابعوا وأسرعوا وكذلك رواها ابن أبي عبيدة بن معاوية بن نوفل , عن أبيه , عن جده وكانت له صحبة من الموالاة . وهذا مما جاء فيه ' فعل ' , و ' فاعل ' بمعنى , نحو : ضعفته , وضاعفته . | قال سعيد بن مسلم : أظنها ' لوألوا ' بهمزة مفتوحة بعد الواو , من ' وأل ' , أي : التجأ وهذه القراءة نقلها الزمخشري عن أبي , وفسرها بما تقدم من الالتجاء . و ' الجموح ' النفور بإسراع ؛ ومنه : فرس جموح , إذا لم يرده لجام ؛ قال : [ المتقارب ] | 2799 - سبوحا جموحا وإحضارها | كمعمعة السعف الموقد

وقال آخر : [ البسيط ] | 2800 - وقد جمحت جماحا في دمائهم | حتى رأيت ذوي أحسابهم جهزوا

وقرأ أنس بن مالك , والأعمش : يجمزون . قال ابن عطية يهرولون في مشيهم وقيل : يجمزون , ويجمحون , ويشتدون بمعنى ' . | وفي الحديث : ' فلما أذلقته الحجارة جمز ' وقال رؤبة : [ الرجز ] | 2801 - إما تريني اليوم أم حمز | قاربت بين عنقي وجمزي

ومنه ' يعدو الجمزى ' وهو أن يجمع رجليه معا , ويهمز بنفسه , هذا أصله في اللغة وقوله : ' إليه ' عاد الضمير على ' الملجأ ' أو على ' المدخل ' , لأن العطف ب ' أو ' , ويجوز أن يعود على ' المغارات ' لتأويلها بمذكر . ومعنى الآية : أنهم لو يجدون مخلصا منكم أو مهربا لفارقوكم . | قوله تعالى : ﴿ ومنهم من يلمزك في ? لصدقات ﴾ الآية . | قرأ العامة ' يلمزك ' بكسر الميم , من : لمزه يلمزه , أي . عابه , وأصله : الإشارة بالعين ونحوها . |