وقوله : [ البسيط ] | 412 - أو معبر الظهر يبني عن وليته | ما حج ربه في الدنيا ولا اعتمرا

والمشهور قراءة ' إنه ' بكسر ' إن ' , وقرئ بفتحها على تقدير لام العلة , وقرأ الأعمش : ' آدم من ربه ' مدغما . |

| فصل في نظم الآية

| قوله : ' فتاب عليه ' أي : قبل توبته , أو وفقه للتوبة , وكان ذلك في يوم عاشوراء في يوم الجمعة . | فإن قيل : لم قال ' عليه ' ولم يقل : ' عليهما ' , وحواء مشاركة له في الذنب . | فالجواب : انها كانت تبعا له كما طوى حكم النساء في القرآن والسنة . | وقيل : لأنه خصه بالذكر في أول القصة بقوله : ﴿ ? سكن ﴾ [ البقرة : 35 ] , فكذلك خصه بالذكر في التلقي . | وقيل : لأن المرأة حرمة ومستورة , فأراد الله الستر بها , ولذلك لم يذكرها في القصة في قوله : ﴿ وعصى ? ءادم ربه فغوى ? ﴾ [ طه : 121 ] . ﴿ س 2 ش 38 قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ﴾ | كرر قوله : ' قلنا : اهبطوا ' ؛ لأن الهبوطين مختلفان باعتبار تعلقهما , فالهبوط الأول علق به العداوة , والثاني علق به إتيان الهدى . | وقيل : لأن الهبوط الأول من الجنة إلى السماء , والثاني من السماء إلى الأرض . واستبعده بعضهم لوجهين : | الأول : لقوله : ﴿ ولكم في ? لأرض مستقر ﴾ [ البقرة : 36 ] وذكر هذا في الهبوط الثاني