قال ابن الخطيب : وهذا الخلاف في الاسم ؛ لأنه لا واسطة بين الموجود والمعدوم , قال : واحتج أصحابنا بقوله تعالى : ﴿ قل أي شيء أكبر شهادة قل ? لله شهيد ﴾ [ الأنعام : 19 ] . | وبقوله : ﴿ كل شيء هالك إلا وجهه ﴾ [ القصص : 88 ] والمستثنى داخل في المستثنى منه , فوجب أن يكون شيئا . |

| فصل في أن مقدور العبد مقدور لله تعالى

| قال ابن الخطيب : احتج أصحابنا بهذه الآية على أن مقدور العبد مقدور لله تعالى , خلافا لأبي هاشم وأبي علي . | وجه الاستدلال : أن مقدور العبد شيء , وكل شيء مقدور لله - تعالى - بهذه الآية , فيلزم أن يكون مقدور العبد مقدورا لله تعالى . | فصل في جواز تخصيص العام | تخصيص العام جائز في الجملة , وأيضا تخصيص العام بدليل