قوله : ﴿ وتركهم في ظلمات لا يبصرون ﴾ ههذه جملة معطوفة . | فإن قيل : لم قيل : ذهب بنورهم , ولم يقل : أذهب الله نورهم ؟ | فالجواب : أن معنى أذهبه : أزاله , وجعله ذاهبا , ومعنى ذهب به : إذا أخذه , ومضى به معه , ومنه : ذهب السلطان بماله : أخذه , قال تعالى : ﴿ فلما ذهبوا به ﴾ [ يوسف : 15 ] فالمعنى : أخذ الله نوره , وأمسكه , فهو أبلغ من الإذهاب , وقرأ اليماني : ' أذهب الله نورهم ' . | فإن قيل : هلا قيل : ذهب الله بضوئهم [ لقوله : ﴿ فلمآ أضاءت ﴾ ؟ | الجواب : ذكر النور أبلغ ؛ لأن الضوء فيه دلالة على الزيادة . ] | فلو قيل : ذهب الله بضوئهم لأوهم ذهاب [ الكمال , وبقاء ] ما يسمى نورا والغرض إزالة النور عنهم بالكلية , ألا ترى كيف ذكر عقبيه : ﴿ وتركهم في ظلمات لا يبصرون ﴾ والظلمة عبارة عن عدم النور . | وقوله : [ ﴿ وتركهم في ظلمات لا يبصرون ﴾ ] هذه جملة معطوفة على قوله : ' ذهب الله ' , وأصل الترك : التخلية , ويراد به التصيير , فيتعدى لاثنين على الصحيح ؛ كقول الشاعر : [ البسيط ] | 235 - أمرتك الخير فافعل ما أمرت به | فقد تركتك ذا مال وذا نشب