ولا يجوز أن تأتي ب ' اللام ' إلا مع ' الكاف ' , ويجوز دخول حرف التنبيه على سائر أسماء الإشارة إلا مع ' اللام ' , فيمتنع للطول . | وبعض النحويين لم يذكر إلا رتبتين : دنيا وغيرها . واختلف النحويون في ' ذا ' هل هو ثلاثي الوضع أم أصله حرف واحد ؟ | الأول قول البصريين , ثم اختلفوا على عينه ولامه ياء , فيكون من باب ' حيي ' , أو غينه واو ولامه ياء فيكون من باب ' غويت ' ثم حذفت لامه تخفيفا , وقلبت العين ألفا لتحركها , وانفتاح ما قبلها , وهذا كله على سبيل التمرين . | وأيا فهذا مبني , والمبني لا يدخله تصريف , وإنما جيء هنا بإشارة البعيد تعظيما للمشار إليه ومنه : [ الطويل ] | 101 - أقول له والرمح يأطر متنه | تأمل خفافا إنني أنا ذلكا

أو لأنه لما نزل من السماء إلى الأرض أشير بإشارة البعيد . | أو لأنه كان موجودا به بنبيه عليه الصلاة والسلام . | أو أنه أشير به إلى ما قضاه وقدره في اللوح المحفوظ . | وفي عبارة المفسرين أشير بذلك إلى الغائب يعنون البعيد , وإلا فالمشار إليه لا يكون إلا حاضرا ذهنا أو حسا , فعبروا عن الحاضر ذهنا بالغائب أي حسا وتحريرا لقول ما ذكرته لك . وقال الأصم وابن كيسان : إن الله - تعالى - أنزل قبل سورة ' البقرة '