تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

44 - لله يبقى على الأيام ذو حيد | بمشمخر به الظيان والآس

والتبيين نحو قوله تعالى : ﴿ هيت لك ﴾ [ يوسف : 23 ] . | والصيرورة : نحو قوله تعالى : ﴿ ليكون لهم عدوا وحزنا ﴾ [ القصص : 8 ] . | والظرفية إما بمعنى ' في ' : كقوله تعالى : ﴿ ونضع ? لموازين ? لقسط ليوم ? لقيامة ﴾ [ الأنبياء : 47 ] , أو بمعنى ' عند ' : كقولهم : ' كتبته لخمس ' , أي : عند خمس , أو بمعنى ' بعد ' : كقوله تعالى : ﴿ أقم ? لصلاة لدلوك ? لشمس ﴾ [ الإسراء : 78 ] أي : بعد دلوكها . | والانتهاء : كقوله تعالى : ﴿ كل يجري لأجل مسمى ﴾ [ الرعد : 2 ] . | والاستعلاء : نحو قوله تعالى : ﴿ ويخرون للأذقان ﴾ [ الإسراء : 109 ] . | وقد تزاد باطراد في معمول الفعل مقدما عليه ؛ كقوله تعالى : ﴿ إن كنتم للرؤيا تعبرون ﴾ [ يوسف : 43 ] [ وإذا ] كان العامل فرعا , نحو قوله تعالى : ﴿ فعال لما يريد ﴾ [ هود : 107 ] . | وبغير اطراد ؛ نحو قوله في ذلك البيت : [ الوافر ] | 45 - فلما أن تواقفنا قليلا | أنخنا للكلاكل فارتمينا

وأما قوله تعالى : ﴿ عسى ? أن يكون ردف لكم ﴾ [ النمل : 72 ] فقيل : على التضمين , وقيل : هي زائدة . | ومن الناس من قال : تقدير الكلام : قولوا : الحمد لله . |

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١ · الصفحة ١٧٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١ · ص ١٧٤