وأيضا فإنه يمتنع إطلاق المدح حيث يجوز إطلاق الحمد , فإنه يقال : حمدت الله - تعالى - ولا يقال : مدحته , ولو كان مقلوبا لما امتنع ذلك . | ولقائل : أن يقول : منع من ذلك مانع , وهو عدم الإذن في ذلك . | وقال الراغب : ' الحمد لله ' : الثناء بالفضيلة , وهو أخص من المدح , وأعم من الشكر , فإن المدح يقال فيما يكون من الإنسان باختياره , وما يكون منه بغير اختيار , فقد يمدح الإنسان بطول قامته , وصباحة وجهه , كما يمدح ببذل ماله وشجاعته وعلمه , والحمد يكون في الثاني دون الأول . | قال ابن الخطيب - رحمه الله تعالى - : الفرق بين الحمد والمدح من وجوه : أحدها : أن المدح قد يحصل للحي , ولغير الحي , ألا ترى أن من رأى لؤلؤة في غاية الحسن , فإنه يمدحها ؟ فثبت أن المدح أعم من الحمد . | الثاني : أن المدح قد يكون قبل الإحسان , وقد يكون بعده , أما الحمد فإنه لا يكون إلا بعد الإحسان . | الثالث : أنا المدح قد يكون منهيا عنه ؛ قال عليه الصلاة والسلام : ' احثوا التراب في وجوه المداحين ' . أما الحمد فإنه مأمور به مطلقا ؛ قال - عليه الصلاة والسلام - : ' من لم يحمد الناس لم يحمد الله ' الرابع : أن المدح عبارة عن القول الدال على كونه مختصا بنوع من أنواع الفضائل . | وأما الحمد فهو القول الدال على كونه مختصا بفضيلة معينة , وهي فضيلة الإنعام والإحسان , فثبت أن المدح أعم من الحمد . | وأما الفرق بين الحمد والشكر , فهو أن الحمد يعم إذا وصلذلك الإنعام إليك أو إلى غيرك , وأما الشكر , فهو مختص بالإنعام الواصل إليك . وقال الراغب - رحمه الله - : والشكر لا يقال إلا في مقابلة نعمة , فكل شكر حمد , وليس كل حمد شكرا , وكل حمد مدح , وليس كل مدح حمدا . |