﴿ س 1 ش 2 الحمد لله رب العالمين ﴾ | قوله تعالى : ﴿ ? لحمد لله ﴾ . | الحمد : الثناء على الجميل سواء كانت نعمة مبتدأة إلى أحد أم لا . | يقال : حمدت الرجل على ما أنعم به , وحمدته على شجاعته , ويكون باللسان وحده , دون عمل الجوارح , إذ لا يقال : حمدت زيدا أي : عملت له بيدي عملا حسنا , بخلاف الشكر ؛ فإنه لا يكون إلا على نعمة مبتدأة إلى الغير . | يقال : شكرته على ما أعطاني , ولا يقال : شكرته على شجاعته , ويكون بالقلب , واللسان , والجوارح ؛ قال الله تعالى : ﴿ ? عملو ? ا آل داوود شكرا ﴾ [ سبأ : 13 ] وقال الشاعر : [ الطويل ] . | 37 - أفادتكم النعماء مني ثلاثة | يدي ولساني والضمير المحببا

فيكون بين الحمد والشكر عموم وخصوص من وجه . | وقيل : الحمد هو الشكر ؛ بدليل قولهم : ' الحمد لله شكرا ' . | وقيل : بينهما عموم وخصوص مطلق . | والحمد أعم من الشكر . | وقيل : الحمد : الثناء عليه تعالى [ بأوصافه , والشكر : الثناء عليه بأفعاله ] فالحامد قسمان : شاكر ومثن بالصفات الجميلة . | وقيل : الحمد مقلوب من المدح , وليس بسديد - وإن كان منقولا عن ثعلب ؛ لأن المقلوب اقل استعمالا من المقلوب منه , وهذان مستويان في الاستعمال , فليس ادعاء قلب أحدهما من الآخر أولى من العكس , فكانا مادتين مستقلتين . |