حكم التقليد

بطاقة الكتاب

المؤلف

حمد بن ناصر آل معمر (ت ١٢٢٥هـ)

القسم

أصول الفقه

المحقق

عبد العزيز بن عدنان العيدان

الناشر

ركائز للنشر والتوزيع

الطبعة

الأولى، ١٤٣٩ هـ - ٢٠١٨ م

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

٩٠

النوع

نص

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• مقدمة التحقيقص٥
• تنبيهص١٦
• ترجمة المؤلفص١٩
• وصف النسخ الخطيةص٢٣
• نص السؤالص٢٧
• وجوب طاعة الرسول دون غيرهص٢٨
• نهي الأئمة عن التقليد المذمومص٢٨
• المقلد ليس من أهل العلمص٣٠
• من شروط القاضي الاجتهادص٣١
• حكم الفتوى بالتقليدص٣٥
• أنواع التقليدص٣٦
• النوع الأول: التقليد بعد قيام الحجة وظهور الدليل على خلاف قول المقلدص٣٧
• النوع الثاني: التقليد مع القدرة على الاستدلال والبحث عن الدليلص٣٩
• النوع الثالث التقليد السائغص٤٢
• حكم تمذهب العاميص٤٧
• كيف يعرف المفتي؟ص٥١
• منع مستور الحال من الفتياص٥٢
• حكم فتيا مستور الحالص٥٢
• إجابة المقلد إخبار لا إفتاءص٥٢
• حكم تقليد المفضولص٥٣
• إذا اختلف عند المقلد مجتهدانص٥٤
• يحرم التساهل في الفتيا وتقليد من يعرف بهص٥٥
• تحرم الفتيا بالهوى أو من غير ترجيحص٥٦
• حكم تعرف المبتدئ على دليل كل مسألةص٥٨
• إذا تبين للطالب المتمذهب الدليل المخالف لمذهبهص٥٩
• جواب على من منع الترجيح بحجة أنه لا يثق بنظرهص٦٠
• الفقيه هو من يعرف الأحكام بالأدلةص٦٠
• المتفقه غير المجتهد له حالتانص٦٣
• ١ - من يقصر نظره عن الاجتهاد التام في المسألةص٦٣
• ٢ - من يقدر على الاجتهاد التام في المسألةص٦٤
• العودة إلى القسم الأول من الفقيه غير المجتهدص٦٤
• جواب اعتراض: حكم الانتقال من قول إلى قولص٦٥
• ترك الإمام المقلد للنص ليس بعذر لترك الأخذ بهص٦٥
• هل يشترط للترجيح معرفة علم الحديث رواية؟ص٧٠
• شبهة: الإجماع منعقد على وجوب تقليد أحد المذاهب الأربعة، وجوابهاص٧٤
• جواب الاعتراض، وبيان مراد ابن هبيرةص٧٥
• بيان ما تضمنه كلام ابن هبيرةص٧٩
• ١ - تولية القاضي المقلد جائزة إذا تعذرت تولية المجتهدص٧٩
• ٢ - أن الأولى بالقاضي المقلد اتباع قول الأكثرص٨٠
• ٣ - تقليد المذاهب الأربعة أولى من غيرها، ولا يجبص٨٢
• ٤ - لا ينبغي الاقتصار على مذهب واحد لا يفتى بغيرهص٨٢
• قضية كلام ابن هبيرة: أن المقلد يجتهد في أقوال الأئمة الأربعة ولا يخرج عنهاص٨٢
• الفرق بين المجتهد المطلق المستقل والمجتهد المنتسب والمجتهد المقيد والمقلدص٨٣
• شبهة: صعوبة الاجتهاد ووجوب التزام المذهبص٨٨
• حال المتعصب مع الدليلص٩٠
• جواب عن الشبهةص٩١
• المتعصبون خالفوا نصوص أئمتهم في كثير من المسائل واتبعوا أقوال المتأخرينص٩٣
• كتب متقدمي المذاهب باتت مهجورة من المتعصبينص٩٧
• تتمة الجواب عن الشبهةص١٠١
• ذم لزوم التمذهب بمذهب لا يخرج عنهص١٠٢