ياقوتة الصراط في تفسير غريب القرآن
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- غلام ثعلب (ت ٣٤٥هـ)
- القسم
- علوم القرآن وأصول التفسير
- الناشر
- مكتبة العلوم والحكم - السعودية/ المدينة المنورة
- الطبعة
- الأولى، ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٤٥٠
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- بسم الله الرحمن الرحيمص١٦٥
- وبه أستعينص١٦٥
- فاتحة الكتابص١٦٧
- ومن سورة البقرةص١٦٩
- ومن سورة آل عمرانص١٨٥
- ومن سورة النساءص١٩٥
- ومن سورة المائدةص٢٠٧
- ومن سورة الأنعامص٢١٧
- ومن سورة الأعرافص٢٢٧
- ومن سورة الأنفالص٢٣٥
- ومن سورة براءةص٢٤١
- إلا ولا ذمة فالإل الله عز وجل والذمة العهد وليجة الوليجة الرجل يدخل على المؤمنين فيقول أنا منكم ويدخل على المنافقين ويقول أنا منكم ويدخل على اليهود فيسهل عليهم أمر اليهودية وجمعه ولائجص٢٤١
- ومن سورة يونس عليه السلامص٢٥١
- ومن سورة هود عليه السلامص٢٦١
- ومن سورة يوسف عليه السلامص٢٧٣
- ومن سورة الرعدص٢٧٩
- ومن سورة إبراهيم عليه السلامص٢٨٥
- ومن سورة الحجرص٢٨٩
- ب ومن سورة النحلص٢٩٣
- ومن سورة بني إسرائيلص٣٠٥
- وليتبروا أي وليدمروا أي وليهلكوا تتبيرا أي إهلاكا وتدميرا والعرب تقول تبرته ودمرته وأهلكته بمعنى واحد حصيرا أي حبيساص٣٠٥
- ومن سورة الكهفص٣١٧
- ومن سورة مريم عليها السلامص٣٣٣
- ومن سورة طهص٣٤٥
- ومن سورة الأنبياء عليهم السلامص٣٥٧
- ومن سورة الحجص٣٦٧
- ومن سورة المؤمنينص٣٧٣
- ومن سورة النورص٣٧٧
- ومن سورة الفرقانص٣٨١
- ومن سورة الشعراءص٣٨٥
- ومن سورة النملص٣٩١
- ومن سورة القصصص٣٩٧
- ومن سورة العنكبوتص٤٠١
- ومن سورة الرومص٤٠٣
- ومن سورة لقمانص٤٠٥
- ومن سورة السجدةص٤٠٧
- ومن سورة الأحزابص٤٠٩
- ومن سورة سبأص٤١٣
- ومن سورة فاطرص٤١٧
- صفحة فارغةص٤٢٠
- ومن سورة يسص٤٢١
- صفحة فارغةص٤٢٤
- ومن سورة الصافاتص٤٢٥
- صفحة فارغةص٤٣٤
- ومن سورة صص٤٣٥
- ومن سورة الزمرص٤٤٣
- ومن سورة المؤمنص٤٤٩
- وقابل التوب جمع توبة والتوب مصدر تاب ذي الطول أي الغنى والفضل ينادون لمقت الله أكبر المقت البغضص٤٤٩
- ومن سورة السجدةص٤٥٣
- غير ممنون أي غير مقطوع وغير ممنون أي لا يمن عليهم قضاهن أي فخلقهن ريحا صرصرا أي باردةص٤٥٣
- ومن سورة حم عسقص٤٥٧
- شرعوا لهم أي أظهروا لهم ومن يقترف حسنة قال الاقتراف الاكتساب يكون خيرا ويكون شرا أو يزوجهم أي يقرنهمص٤٥٧
- ومن سورة الزخرفص٤٥٩
- ومن سورة الدخانص٤٦٣
- ومن سورة الجاثيةص٤٦٥
- ومن سورة الأحقافص٤٦٧
- ومن سورة محمد عليه السلامص٤٦٩
- ومن سورة الفتحص٤٧١
- ومن سورة الحجراتص٤٧٥
- أومن سورة قص٤٧٧
- ومن سورة والذارياتص٤٨١
- ومن سورة والطورص٤٨٥
- ومن سورة والنجمص٤٨٩
- ومن سورة اقتربتص٤٩٣
- اقتربت الساعة وانشق القمر قال ثعلب هذا مقدم ومؤخر لأن القمر قد انشق وكانت إحدى آيات النبوة قال وقال ابن مسعود وحذيفة ولقد رأيناه وقد صار نصفه على جبل ونصفه على جبل آخرص٤٩٣
- ومن سورة الرحمن تعالىص٤٩٧
- ومن سورة الواقعةص٥٠١
- ومن سورة الحديدص٥٠٥
- ومن سورة المجادلةص٥٠٧
- ومن سورة الحشرص٥٠٩
- ومن سورة الممتحنةص٥١١
- ومن سورة الصفص٥١٣
- ومن سورة الجمعةص٥١٥
- ومن سورة المنافقونص٥١٧
- ومن سورة التغابن والطلاقص٥١٩
- ومن سورة التحريمص٥٢١
- ومن سورة الملكص٥٢٣
- ومن سورة نص٥٢٥
- قال أوسطهم أي أفضلهم وخيرهمص٥٢٥
- ومن سورة الحاقةص٥٢٧
- ومن سورة سأل سائلص٥٢٩
- بعذاب واقع أي عن عذاب واقع للشوى أي جلدة الرأس جمع شواة والشوى اليدان والرجلانص٥٢٩
- ومن سورة نوح عليه السلامص٥٣٣
- ومن سورة قل أوحيص٥٣٥
- طرائق قددا الطرائق الجماعات والقدد الفرق واحدتها قدة وأنه لما قام عبد الله يعني محمدا ﷺص٥٣٥
- ومن سورة المزملص٥٣٧
- ومن سورة المدثر عليه السلامص٥٤١
- ومن سورة القيامةص٥٤٣
- ومن سورة هل أتى على الإنسانص٥٤٧
- هل أتى أي قد أتى مخلدون أي مقرطون بالخلدة ووجمعها خلد وهي القرطة ومخلدون أي لا يشيبون أي كلهم شباب مردص٥٤٧
- ومن سورة المرسلاتص٥٤٩
- ومن سورة عم يتساءلونص٥٥١
- سباتا أي قطعا والسبت القطع فكأنه إذا نام فقد انقطع عن الناس أفواجا أي جماعات واحدها فوجص٥٥١
- ومن سورة والنازعاتص٥٥٣
- ومن سورة عبسص٥٥٥
- ومن سورة كورتص٥٥٧
- كورت أي جمعت وإذا النجوم انكدرت أي تناثرتص٥٥٧
- ومن سورة انفطرتص٥٥٩
- فعدلك أي قومك وفعدلك أي صرفك من الكفر إلى الإيمان وهما نعمتانص٥٥٩
- ومن سورة المطففينص٥٦١
- ومن سورة إذا السماء انشقتص٥٦٣
- وأذنت أي استمعت وحقت أي وحق لها أن تسمع كلام خالقها كادح إلى ربك كدحا أي عامل عملا خيرا أو شراص٥٦٣
- ومن سورة البروجص٥٦٥
- ومن سورة الطارقص٥٦٧
- ومن سورة الأعلىص٥٧١
- ومن سورة الغاشيةص٥٧٣
- ومن سورة الفجرص٥٧٥
- ومن سورة لا أقسم البلدص٥٧٧
- ومن سورة والشمس وضحاهاص٥٧٩
- ومن سورة الليلص٥٨١
- ومن سورة والضحىص٥٨٣
- ومن سورة الشرح والتين والعلق والقدرص٥٨٥
- ومن سورة لم يكن البينةص٥٨٧
- ومن سورة الزلزلةص٥٨٩
- ومن سورة والعادياتص٥٩١
- ومن سورة القارعة والتكاثر والعصر والهمزة والفيلص٥٩٣
- ومن سورة لايلاف قريشص٥٩٥
- ومن سورة أرأيت الماعونص٥٩٧
- ومن سورة الكوثرص٥٩٩
- ومن سورة قل يا أيها الكافرونص٦٠١
- ومن سورة النصرص٦٠٣
- ومن سورة تبت المسدص٦٠٥
- ومن سورة الإخلاصص٦٠٧
- ومن سورة الفلقص٦٠٩
- ومن سورة الناسص٦١٣
من كتب غلام ثعلب
كتب أخرى في علوم القرآن وأصول التفسير
القسم كاملًا ←أحكام القرآن للقشيري رسائل جامعيةبكر بن العلاء ت ٣٤٤هـأحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعيةبكر بن العلاء ت ٣٤٤هـأحكام القرآن لبكر بن العلاء - ط جائزة دبيبكر بن العلاء ت ٣٤٤هـمعاني القرآن للنحاسأبو جعفر النحاس ت ٣٣٨هـإعراب القرآنأبو جعفر النحاس ت ٣٣٨هـالناسخ والمنسوخ - النحاسأبو جعفر النحاس ت ٣٣٨هـمن لطائف ولآلئ (روضة العقلاء ونزهة الفضلاء) (مرتبا بالآيات والسور)ابن حبان ت ٣٥٤هـمن لطائف وأسرار (تفسير الماتريدي) من خلال تفسيره (تأويلات أهل السنة)أبو منصور الماتريدي ت ٣٣٣هـنكت القرآن الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكامأبو أحمد الكرجي القصاب ت ٣٦٠هـغريب القرآن للسجستانيابن عزير السجستاني ت ٣٣٠هـالقرآن للسجستانيابن عزير السجستاني ت ٣٣٠هـمن لطائف وأسرار (تفسير القرآن العظيم، المنسوب للإمام الطبراني)الطبراني ت ٣٦٠هـالقرآنابن عزير السجستاني ت ٣٣٠هـ_حملة_القرآن_للآجري_ت_الألفيالآجري ت ٣٦٠هـ