عناقيد الكرامة بالإجابة على أسئلة نساء أهل تهامة

بطاقة الكتاب

المؤلف

مقبل بن هادي الوادعي (ت ١٤٢٢هـ)

القسم

الفتاوى

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

٩٧

النوع

نص

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• عناقيد الكرامة بالإجابة على أسئلة نساء أهل تهامةص٦٠
• تقريظ فضيلة الشيخ يحي بن علي الحجوري حفظه اللهص٢
• مقدمة الشاعر أبي رواحة عبد الله بن عيسى آل خمج الموري وفقه اللهص٣
• تمهيدص٨
• كلمة شكرص١٣
• الجزء الأولص١٦
• مقَدِّمة السائلص١٨
• السؤال الأول: تقول السائلة: ما حكم مس المصحف للمرأة الحائض من غير حائل؟ وكذلك ما حكم دخول المسجد أيضاً للمرأة الحائض والنفاس؟ص٢٠
• السؤال الثاني: تقول السائلة: ما حكم المكياج وما حكم الخضاب أيضاً وماحكم ما يسمى بالطبخة للشعر؟ص٢٣
• السؤال الثالث: تقول السائلة: ما حكم قص الشعر من مقدمة الرأس ابتغاء التزيُّن للزوج فحسب؟ص٢٥
• السؤال الرابع: تقول السائلة: ما حكم حضور النساء الداعيات في الثلاثة الأيام للتعزية وإلقاء المحاضرات؟ص٢٥
• السؤال الخامس: تقول السائلة: ما حكم سياقة السيارة للمرأة, وإذا كان ذلك جائزاً فهل يكون ذلك قياساً على ركوب الدابة أفيدونا مأجورين؟ص٢٧
• السؤال السادس: تقول السائلة: ما حكم قراءة الإمامة من النساء في المصحف وذلك في صلاة التراويح؟ص٣٣
• السؤال السابع: تقول السائلة: ما حكم قول النساء للإمامة: حسبك. إذا كانت تطيل في الصلاة والقراءة؟ص٣٤
• السؤال الثامن: تقول السائلة: ما حكم تأخير صلاة العشاء للمرأة بدون عذر شرعي، غير أنها تطلب السنة في ذلك؟ فهل هذا الفعل سنة أو الأفضل الصلاة على أول وقتها؟ص٣٦
• السؤال التاسع: تقول السائلة: ما حكم رؤية النساء للمحاضر, إذا كان رجلًا أعمى؟ وما صحة حديث: «أفعمياوان أنتما»؟ص٣٨
• السؤال العاشر: تقول السائلة: ما هو الأفضل في حق النساء في صلاة التراويح، هل هو الاجتماع في المسجد للصلاة أم الاجتماع في بيت إحداهن للصلاة؟ أم هو صلاة كل واحدة منفردة في بيتها؟ص٤٠
• السؤال الحادي عشر: تقول السائلة: ما حكم رقص النساء أمام النساء؟ وهل هناك شيء اسمه رقص إسلامي؟ وهل ذلك مشروط بعدم هز الوسط؟ص٤٤
• السؤال الثاني عشر: تقول السائلة: ما معنى هذا الحديث: «رءوسهن كأسنمة البخت المائلة»؟ وهل لو جعلتْ امرأة شعرها في أعلى رأسها ولم تُرِد التشبهَ بالكفار, فهل تدخل تحت هذا الحديث؟ص٤٧
• السؤال الثالث عشر: تقول السائلة: ماحكم لبس كل مما يلي:ص٥٠
• السؤال الرابع عشر: تقول السائلة: هناك بعض الملابس الفرنسية أو الإيطالية أو الأمركية، فهل على المرأة من إثم إذا اشترت مثل هذه الملابس، علمًا بأنها لا تشتري إلا ما كان ساترًا للجسم، ولا تشتريها إلا لجمالها وحسن تفصيلها، ولم تقصد التشبه بالكفار؟ص٥٣
• السؤال الخامس عشر: تقول السائلة: هل النهي في حديث: «نهى الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم الرجل أن يغتسل بفضل ماء المرأة، والمرأة أن تغتسل بفضل ماء الرجل، ولكن ليغترفا جميعًا»، هل ذلك النهي للتحريم؟ص٥٤
• السؤال السادس عشر: تقول السائلة: هل هناك مدة محدَّدة بالنسبة لنضح بول الصبي؟ص٥٥
• السؤال السابع عشر: تقول السائلة: هل ورد دعاءٌ صحيح في الدخول والخروج من الحمام والمنزل والمسجد؟ص٥٥
• الجزء الثانيص٦١
• السؤال الثامن عشر: تقول السائلة: نعلم أن الاحتفال بالمولد بدعة, ولكن أهلي لا يتغدون في ذلك اليوم ويجعلونه عشاءً، فهل إذا تعشيت معهم أكون قد شاركتهم في البدعة؟ وحبذا ذِكْرُ الأدلة التي تقتضي تحريمَ الاحتفال بيوم المولد.ص٦٣
• السؤال التاسع عشر: تقول السائلة: ما حكم الزغردة للنساء سواء كان ذلك في المولد أو الأعراس؟ص٦٩
• السؤال العشرون: تقول السائلة: هل صحيح أن الجمهور يقولون بحياة الخضر إلى الآن, وأن ذلك قول النووي؟ص٦٩
• السؤال الحادي والعشرون: تقول السائلة: ماذا يفعل الزوج إذا تزوج بكرًا أو امرأة بكرًا فوجدها قد فُضَّت بكارتُها؟ص٧٢
• السؤال الثاني والعشرون: تقول السائلة: ما هو الضابط في معاملة الزوجات عند الغضب؟ وهل تتميز التي من أهل البيت على غيرها في المعاملة؟ص٧٤
• السؤال الثالث والعشرون: تقول السائلة: ما حكم تعدد الزوجات؟ لأن بعض الأمهات إذا جاء الرجل ليخطب ابنتها وقد تزوج بأُولى تردُّه؟ص٧٧
• السؤال الرابع والعشرون: تقول السائلة: هل يجوز للمرأة أن تُرضِع طفلها أمام أخواتها؟ وما هو حد عورة المرأة أمام المرأة؟ص٧٨
• السؤال الخامس والعشرون: تقول السائلة: امرأة أسقطتْ وبقيتْ حتى انقطع الدم وخرج منها ماء أبيض, فاغتسلت وصلَّت، ثم رأت دمًا أحمر اللون قد خرج منها، فماذا يلزمها؟ص٧٨
• السؤال السادس والعشرون: تقول السائلة: مديرة المدرسة إخوانية, والمدرسون بالمدرسة رجال, ونحن شابات, ومع هذا تحاول المديرة أن تقنع بعضنا بمواصلة دراستها, وفوق ذلك فإن بعض المدرسات يقلن: لمن نترك المجال؟ أنتركه للشيوعيين والشيوعيات، والبعثيين والبعثيات؟ص٧٩
• السؤال السابع والعشرون: تقول السائلة: تقدم إليَّ شاب ظاهره الصلاح, إلا إنه إخواني أو سروري, فما رأي علمائنا هل نقبله أم نرده ونصبر حتى يرزقنا الله خيرًا منه, علمًا أن آباءنا أصحاب دنيا ومفاخرة؟ص٨٥
• السؤال الثامن والعشرون: تقول السائلة: نُلاحظ في بعض محاضراتنا إذا تكلمنا على السنة وأهل السنة, وأنهم هم الطائفة المنصورة, وأن أهل البدع والحزبيين يخالفون أهل السنة في كذا وكذا, قالت لنا بعض المتأثِّرات بالحزبية: هذه غيبة, هذه تفْرقة, بل هذا حرام أن تص٨٧
• السؤال التاسع والعشرون: تقول السائلة: النبي عليه الصلاة والسلام يقول: «لا تسبوا الأموات فقد أفضوا إلى ما قدَّموا» فهل ذلك يتعارض مع كلام أهل السنة وأهل العلم في سيد قطب وحسن البنا وغيرهما؟ مع ذكر أعظم أو أكبر مثالب هذين الرجلين.ص٨٩
• السؤال الثلاثون: تقول السائلة: تقول بعض الداعيات في محاضراتهن: إن الانتخابات شورى, وهي مباحة, والذي لا يشارك فيها يعدُّ آثمًا, ويعتبر ممن يؤمن ببعض الكتاب ويكفر ببعض, لأنه لا يؤمن بقوله تعالى: {وشاورهم في الأمر} وقوله: {وأمْرُهم شورى بينهم}؟ص٩٠
• السؤال الحادي والثلاثون: تقول السائلة: ما حكم اللاتي يرين أن تعلم النحو والمصطلح يُعَدُّ ضياعًا للوقت، وأن الأولى تعلم القرآن اكتفاءً به؟ص٩١
• السؤال الثاني والثلاثون: تقول السائلة: ماذا تُقدِّم الأختُ السلفية في أخذها للعلم؟ وما هي الطريقة المثلى في تلقِّي العلم وخاصةً لذات الأولاد؟ص٩٤
• السؤال الثالث والثلاثون: هل لك ياشيخ تأليف خاص بالنساء؟ فإذا كان لا يوجد فهل أنت عازم على كتابة تأليف في ذلك؟ص٩٧
• الخاتمةص٩٩
• تنبيه وبيان من أبي رواحة بعد قراءته لهذه الأسئلةص١٠١