إلى القراءة وطلب العلم
الرقائق والآداب والأذكار١٢٩ صفحة
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- علي بن محمد بن حسين العِمران
- العنوان كما في الطبعة
- المشوق إلى القراءة وطلب العلم
- القسم
- الرقائق والآداب والأذكار
- الناشر
- دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع
- الطبعة
- الثانية؛ 1422 هـ
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ١٢٩
- النوع
- نص
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- مقدمة الطبعة الثانيةص٣
- مقدمة الطبعة الأولىص٤
- موضوع الرسالة وما الذي ستكشف عنهص٤
- عشاق العلمص٤
- شرف العلم وسمو مكانتهص٥
- الباعث على تصنيف الرسالةص٦
- ثروتنا الهائلة من التراث وواجب العلماء نحوهاص٨
- فصول الرسالةص١١
- الفصل الأول: في الحث على الازدياد من العلم والتبحر فيهص١٣
- نزول " اقرأ باسم ربك.... " وما فيه من الدلالةص١٣
- أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بالزيادة من العلمص١٣
- فائدة في قوله: " وقل ربي زدني علما "ص١٤
- خبر نبي الله موسى - صلى الله عليه وسلم - في طلب الزيادة منهص١٤
- شيء من حال الصحابة في الازدياد منهص١٥
- شيء مما جاء عن السلفص١٨
- سعة اطلاع شيخ الإسلام ابن تيميةص٢٠
- علماء يعرفون علوما لا يعرفها أهل عصرهمص٢١
- لا قناعة في العلم وفائدة ذلكص٢٢
- أبيات في عدم الاقتصار على فنص٢٣
- الاستزادة من العلم حتى في ساعة الاحتضارص٢٤
- تخريج موجز لحديث " منهومان لا يشبعان "ص٢٥
- * خبر أبي يوسف القاضي (182)ص٢٦
- * خبر أبي زرعة الرازي (266)ص٢٦
- * خبر أبي حاتم الرازي (277)ص٢٧
- * خبر ابن جرير الطبري (310)ص٢٧
- * خبر ابن سعدون (352)ص٢٨
- * خبر مسرة الحضرمي (373)ص٢٨
- * خبر البيروني الفلكي (440)ص٢٩
- * خبر ابن روزبه (633)ص٢٩
- * خبر ابن مالك صاحب الألفية (672)ص٣٠
- * خبر الصفي الهندي (715)ص٣٠
- * خبر الحجار (730)ص٣٠
- * خبر ابن عقيل الحنبلي (513)ص٣١
- * خبر ابن الجوزي (597)ص٣١
- * خبر مرتضى الزبيدي (1205)ص٣١
- الفصل الثاني: حرص العلماء وشغفهم بالكتب، قراءة وتحصيلاص٣٣
- بعض عبارات العلماء في بيان أهمية الكتابص٣٤
- * ولع ابن دريد (321) بالعلم والكتبص٣٥
- * ولع شيخ الإسلام ابن تيمية (728) بالمطالعة، وشغفه بالبحثص٣٥
- * قراءة شيخ الإسلام وهو مريضص٣٦
- * قراءة ابن الجوزي (597) (20 ألف) مجلدا وهو بعد في الطلبص٣٧
- * حرص ابن عقيل (513) على الوقت وشغله بالمطالعة والعلمص٣٧
- * إذا لم اشتغل بالعلم، ماذا أصنع؟ !.ص٣٨
- * كتبه أحب إليه من وزنها ذهباص٣٩
- * أعجوبة في حفظ الوقت والتوفر على المطالعةص٣٩
- * أعرفه أكثر من (50) سنة إما يطالع أو يكتبص٤٠
- * كان لا ينفك من القراءة حتى وهو في الحمامص٤٠
- * كان لا يمل من المطالعة مع مزيد السهرص٤١
- * كان لا يسافر إلا وأحمال الكتب معه يقرأ وينظرص٤١
- * لا يوجد إلا وعنده كتاب ينظر فيه، وقلم يصلح بهص٤٢
- * ملازمة الكتب حضرا وسفرا، وحملها على ظهورهم في رحلاتهمص٤٢
- * من استغنى بمجالسة كتبه عن مخالطة الناسص٤٥
- * ما تزوج، لم يشتغل إلا بالعبادة والمطالعةص٤٨
- * إما أن ينسخ، أو يدرس، أو يقرأص٤٩
- * لا لذة له في غير جمع الكتب وتحصيلهاص٤٩
- * الاشتغال عن النوافل باتمام مطالعة كتابص٥٠
- * الانكباب على النظر والقراءة حتى في المجالس الخاصةص٥٠
- * ثلاثة لا يعلم أكثر منهم محبة في القراءةص٥١
- * في المقبرة أو مع الكتابص٥١
- * مجلسة بين كتبه أفخم وأنبل من مجلسه بين حاشيتهص٥٢
- * أربعون عاما لا ينام إلا والكتاب على صدرهص٥٢
- * إذا غلبه النوم أمسك كتابا ليطردهص٥٣
- * ضعف بصره من كثرة المطالعةص٥٣
- * همته في المطالعة والقراءةص٥٤
- * مع الكتب حتى في الجنةص٥٥
- * الكتب أشد من ثلاث ضرائرص٥٧
- * حتى أحلام اليقظة في الكتبص٥٧
- * لا تمضي عليه ساعة إلا في اشتغال بالعلمص٥٨
- * التحسر على الكتب وجعلها بمنزلة الولدص٥٨
- * لا يمشي إلا وفي يده كتابص٥٩
- * يقطع الليل جميعه في القراءة على السراجص٦١
- * الشغف بجميع الكتب ومعرفته بهاص٦٢
- * التألم والحسرة على بيع الكتبص٦٢
- * صور من العصر الحديث *ص٦٣
- الفصل الثالث: في قراءة المطولات في مجالس معدوداتص٦٧
- * الخطيب البغدادي (463)ص٦٨
- * المؤتمن الساجي (507)ص٧١
- * طلحة بن مظفر العلثي الحنبلي (593)ص٧١
- * العز بن عبد السلام (660)ص٧٢
- * ابن الأبار (658)ص٧٣
- * شيخ الإسلام ابن تيمية (728)ص٧٣
- * الحافظ المزي (742)ص٧٤
- * الحافظ شمس الدين الذهبي (748)ص٧٤
- * سراج الدين ابن الملقن (804)ص٧٤
- * سراج الدين البلقيني (805)ص٧٥
- * مجد الدين الفيروزآبادي (817)ص٧٦
- * الحافظ ابن حجر العسقلاني (852)ص٧٨
- * الحافظ الديمي (908)ص٨٤
- * العلامة القسطلاني (923)ص٨٥
- * إبراهيم البقاعي الحنبلي (935)ص٨٥
- ابن باز وقراءة النسائي عليه في مجالسص٨٥
- الفصل الرابع: في تكرار قراءة الكتاب الواحد المرات الكثيرةص٨٧
- تمهيدص٨٧
- * قراءة ((الرسالة)) للشافعي (50) سنةص٨٨
- * قراءة البخاري (150) مرةص٨٩
- * قرأ البخاري أكثر من (40) مرةص٨٩
- * قرأ البخاري أكثر من (100) مرةص٩٠
- * قرأ البخاري على 30 شيخاص٩٠
- * قرأ البخاري على شيخ واحد أكثر من (20) مرةص٩٠
- * قرأ البخاري أكثر من (60) ، ومسلم أكثر من (20)ص٩٠
- * قرأ ((البخاري)) أكثر من (50) مرةص٩١
- * قرأ ((المهذب)) أكثر من (40) مرةص٩١
- * قراءة معجم الأدباء (8) مراتص٩١
- * قرأ ((التوضيح)) (70) مرة، و ((شرح ابن المصنف)) أكثر من (30) مرةص٩٢
- * قرأ ((المدونة)) (1000) مرةص٩٢
- * كان يدرس الكتاب ألف مرةص٩٢
- * قراءة عدد من الكتب مرات عديدةص٩٣
- * قراءة البخاري والكشاف مرات كثيرةص٩٣
- الفصل الخامس: في تدريس الكتاب الواحد المرات الكثيرةص٩٥
- * إقراء ((المهذب)) (25) مرةص٩٦
- * إقراء ((مسلم)) أكثر من 60 مرةص٩٦
- * أقرأ ((المقنع)) (100) مرةص٩٦
- * أقرأ ((الحاوي)) (30) مرةص٩٧
- * تدريس ((العباب)) (5) (800) مرةص٩٧
- * ألقى ((الكشاف)) (8) مراتص٩٨
- * إقراء البخاري مرات كثيرةص٩٨
- * إقراء ((المدونة)) كل شهرين مرةص٩٨
- * درس ((التذكرة)) (40) مرةص٩٨
- * إقراء عدد من الكتب مرات عديدةص٩٩
- * إلقاء المختصرات في أقصر مدةص٩٩
- * درس ((المدونة)) في شهرص١٠٠
- * إلقاء ((الحاوي)) مرات في شهرص١٠٠
- * إلقاء ((الحاوي)) في أيام يسيرةص١٠٠
- لطيفة في سعة الاطلاعص١٠١
- الفصل السادس: في نسخ الكتب وما تحملوه في ذلكص١٠٢
- تمهيدص١٠٢
- نماذجص١٠٣
- الفصل السابع: إيقاظات وتنبيهاتص١١٠
- العلوم التي ينبغي التبحر فيهاص١١٠
- أجل العلوم وبيان العلم النافعص١١١
- أهمية اكتمال الملكة في العلوم الآليةص١١٢
- الموازنة بين قراءة الكتب والأخذ عن الشيوخص١١٢
- تنبيهات في أخذ العلم من الكتبص١١٣
- التعرف على أنواع القراءةص١١٥
- تقييد الفوائدص١١٦
- نماذج من تقييد العلماء للفوائدص١١٧
- فهرس المصادرص١٢٠
من كتب علي بن محمد بن حسين العِمران
كتب أخرى في الرقائق والآداب والأذكار
القسم كاملًا ←موسوعة الرقائق والأدبيَاسِر بْنُ أَحْمَدَ بْنِ محْمُودِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبي الحَمْدِ الْكُوَيِّس الحَمَدَانيموسوعة الرقائق والأدب - ياسر الحمدانيياسر الحمدانيفصل الخطاب في الزهد والرقائق والآدابمحمد نصر الدين محمد عويضة_النعيم_في_مكارم_أخلاق_الرسول_الكريمعدد من المختصين بإشراف الشيخ/ صالح بن عبد الله بن حميد إمام وخطيب الحرم المكيموسوعة وصايا للدعاة الى اللهأمير بن محمد المدريموسوعة فقه القلوبمحمد بن إبراهيم التويجريحياة التابعينياسر الحمدانيجواهر من أقوال الرسولياسر الحمدانيمؤتمر السنة النبوية في الدراسات المعاصرة بجامعة اليرموكإحسان موسى حسن الربيعيزاد المسلم اليومي من العلم الشرعيأحمد عبد المتعالدليل الواعظ إلى أدلة المواعظشحاتة صقردليل الواعظ إلى أدلة المواعظ (موضوعات للخطب بأدلتها من القرآن الكريم والسنة الصحيحة) مع ما تيسر من الآثار والقصص والأشعارشحاتة محمد صقر_الريان_في_فقه_الصوم_وفضل_رمضانأبو التراب سيد بن حسين بن عبد الله العفانينداء الريان في فقه الصوم وفضل رمضاند. سيد حسين العفاني