حماسة البحتري

بطاقة الكتاب

المؤلف

البحتري (ت ٢٨٤هـ)

العنوان كما في الطبعة

الحماسة للبحتري

القسم

الأدب

المحقق

د. محمَّد إبراهيم حُوَّر - أحمد محمد عبيد

الناشر

هيئة أبو ظبي للثقافة والتراث، أبو ظبي - الإمارات العربية المتحدة

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

٥١٠

النوع

نص

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الفهرس

• مقدمة التحقيقص٥
• بين حماسة البحتري وبين التذكرة الحمدونية ومجموعة المعانيص١٣
• مخطوطة الحماسةص١٤
• مقدمة المصنفص٢٣
• الباب الأول فيما قيل في حمل النفس على المكروه عند الحربص٣٩
• الباب الثاني فيما قيل في الفتكص٤٥
• الباب الثالث فيما قيل في الإصحار للأعداء والمكاشفة لهم وترك التستر منهم*ص٤٩
• الباب الرابع فيما قيل في مجاملة الأعداء وترك كشفهم عما في قلوبهمص٥٤
• الباب الخامس فيما قيل في الإطراق حتى تمكن الفرصةص٦٥
• الباب السادس فيما قيل في بقاء الإحنة ونمو الحقد وإن طال عليهما الزمانص٦٨
• الباب السابع فيما قيل في الأنفة والامتناع من الضيم والخسفص٧٠
• الباب الثامن فيما قيل في ركوب الموت خشية العارص٧٩
• الباب التاسع فيما قيل في الاستسلام والإغضاء على الذل بعد الامتناعص٨١
• الباب العاشر فيما قيل في التحريض على القتل بالثأر وترك قبول الديةص٨٤
• الباب الحادي عشر فيما قيل في الامتناع من الصلحص٩١
• الباب الثاني عشر فيما قيل في التشمير عند الحرب ورفض النساءص٩٥
• الباب الثالث عشر فيما قيل في إدراك الثأر والاشتفاء من العدوص٩٩
• الباب الرابع عشر فيما قيل في ذم الفرار والتعيير بهص١٠٣
• الباب الخامس عشر فيما قيل في استطابة الموت عند الحربص١٠٧
• الباب السادس عشر فيما قيل في حمد عاقبة ركوب المكروه عند الحربص١٠٨
• الباب السابع عشر فيما قيل في الاعتذار من الفرارص١٠٩
• الباب الثامن عشر فيما قيل في الإقرار بالفرارص١١٢
• الباب التاسع عشر فيما قيل في حسن الفرارص١١٤
• الباب العشرون فيما قيل فيمن يتهدد عدوه ويتوعده إذا كان بعيدا عنة فإذا قرب منه خار وجبن*ص١١٥
• الباب الحادي والعشرون فيما قيل في نبو السيفص١١٦
• الباب الثاني والعشرون فيما قيل في إغاثة الملهوف ومنع الرفيق في الحربص١١٨
• الباب الثالث والعشرون فيما قيل في منع النصف وترك قبولهص١٢١
• الباب الرابع والعشرون فيما قيل في الإنصاف في الحربص١٢٢
• الباب الخامس والعشرون فيما قيل في الفرار على الأرجلص١٢٥
• الباب السادس والعشرون فيما قيل في الفرار على الخيلص١٣١
• الباب السابع والعشرون فيما قيل فيمن كره الحرب ونهى عنها وطلب السلم ودعا إليهص١٣٥
• الباب الثامن والعشرون فيما قيل في مؤاخاة الكرام وحمدها وإيثار أهل الفضل بالمروءة والصلةص١٣٨
• الباب التاسع والعشرون فيما قيل في ترك مؤاخاة اللئام وذمهاص١٤٠
• الباب الثلاثون فيما قيل في ابتلاء الرجال قبل مؤاخاتهمص١٤١
• الباب الحادي والثلاثون فيما قيل فيمن تتهم مودته ولا يوثق بإخائهص١٤٢
• الباب الثاني والثلاثون فيما قيل في إخلاص الود لن وددت وترك الرضى لهم بما لا ترضى به لنفسكص١٤٤
• الباب الثالث والثلاثون فيما قيل في إخلاف الوعدص١٤٥
• الباب الرابع والثلاثون فيما قيل في قطع من اعترض في ودهص١٤٩
• الباب الخامس والثلاثون فيما قيل في صحة المودة وحفظ الإخاءص١٥٤
• الباب السادس والثلاثون فيما قيل فيمن يقطع إخوانه إذا استغنى واحتاجوا*ص١٥٨
• الباب السابع والثلاثون فيما قيل في إخلاص المودة وإدامتهاص١٦٠
• الباب الثامن والثلاثون فيما قيل في كراهة ود الملولص١٦٢
• الباب التاسع والثلاثون فيما قيل في ترك قطع الأخ القديم للمستطرفص١٦٤
• الباب الأربعون فيما قيل فيمن يدنو من إخوانه إذا استغنى ويتباعد إذا افتقر ويزيده غناه إكراما لمن افتقر من إخوانهص١٦٥
• الباب الحادي والأربعون فيما قيل في ترك المؤاخذة بالعثرة من الإخوان والاستبقاء لهمص١٦٦
• الباب الثاني والأربعون فيما قيل في رعاية الأمانة وترك الخيانةص١٦٧
• الباب الثالث والأربعون فيما قيل فيمن تريد له الخير ويريد لك الشر من الإخوان والأهلص١٧٠
• الباب الرابع والأربعون فيما قيل في إجمال الصد عمن صد عنك من الإخوان وترك الذكر له إلا بالجميل*ص١٧١
• الباب الخامس والأربعون فيما قيل في قطع الوشاة بين الإخوانص١٧٢
• الباب السادس والأربعون فيما قيل في الندامة على وصال من لا خير فيه من الإخوان*ص١٧٣
• الباب السابع والأربعون فيما قيل في ترك قطع الإخوان ولائمتهم على أول ذنب وزلة ومساعدتهم على ما هووا وركوب ما ركبوا*ص١٧٤
• الباب الثامن والأربعون فيما قيل فيمن إذا استغنى جفا إخوانه وتباعد منهم وإذا افتقر دنا إليهم ووصلهمص١٧٦
• الباب التاسع والأربعون فيما قيل في غلبة الزمان وإفنائه الأممص١٨٣
• الباب الخمسون فيما قيل في اختلاف الليل والنهار والشهور والأحوال وتقريبهم الآجالص١٩٨
• الباب الحادي والخمسون فيما قيل فيما يصير إليه من تمنى البقاء وطال عمرهص٢٠٤
• الباب الثاني والخمسون فيما قيل في اليأس من البقاء وحذر الموت وترقبه وقلة الحيل فيهص٢٠٥
• الباب الثالث والخمسون فيما قيل في التبرم بالحياة والملالة من طول العمرص٢١٣
• الباب الرابع والخمسون فيما قيل في تحكيم الدهر الإنسان بالتجارب والعظاتص٢١٧
• الباب الخامس والخمسون فيما قيل في الشماتة وتحذير عاقبتهاص٢١٩
• الباب السادس والخمسون فيما قيل في عتاب الدهر على فجيعة الأهل والقرائبص٢٢٢
• الباب السابع والخمسون فيما قيل في ذل من اغترب عن قومه وعدا عليه من له عز وعشيرةص٢٢٤
• الباب الثامن والخمسون فيما قيل في لائمة المرء نفسه ومعاتبته إياهاص٢٢٦
• الباب التاسع والخمسون فيما قيل في الشكر وفضله وترك كتمان المعروفص٢٢٧
• الباب الستون فيما قيل في كفر النعمة وتخبيثها بنفس من أسداهاص٢٣٢
• الباب الحادي والستون فيما قيل في اللين والشدة والمجازاةص٢٣٤
• الباب الثاني والستون فيما قيل في ذم عاقبة البغي والظلمص٢٣٧
• الباب الثالث والستون فيما قيل في حفظ ما لا يجب وترك الواجبص٢٤٣
• الباب الرابع والستون فيما قيل فيمن يحرم خيره أقاربه ويوليه الأباعد من الناسص٢٤٤
• الباب الخامس والستون فيما قيل فيما يلحق الرجل من الضيم إذا ضيم مولاه أو قريبهص٢٤٥
• الباب السادس والستون فيما قيل في ترك ما نهيت عنهص٢٤٧
• الباب السابع والستون فيما قيل فيمن لا يطغى إذا استغنى وفرح ولا يجشع إذا افتقر وحزنص٢٤٩
• الباب الثامن والستون فيما قيل في ترك ما نبا بك من المنازل والبلدانص٢٥٣
• الباب التاسع والستون فيما قيل في تنقل الدول وتغير الأحوالص٢٥٦
• الباب السبعون فيما قيل في تعاقب اليسر والعسر وترادف المساءة والمسرةص٢٥٨
• الباب الحادي والسبعون فيما قيل في جهل الإنسان بما يصيبه ويخطئه من الخير والشرص٢٦١
• الباب الثاني والسبعون فيما قيل في المواظبة على طلب الحوائج والصبر عليهاص٢٦٢
• الباب الثالث والسبعون فيما قيل فيمن يكثر مسألة إخوانهص٢٦٣
• الباب الرابع والسبعون فيما قيل في تحذير النساء تزوج أهل العجز واللؤم وحثهن على أهل الفضل والكرم*ص٢٦٥
• الباب الخامس والسبعون فيما قيل في الصبر على المصائب والتجلد للشامتين وترك الاستكانةص٢٦٨
• الباب السادس والسبعون فيما قيل في الاعتذار من الجزع إذا عظمت المصيبة وجلتص٢٧٣
• الباب السابع والسبعون فيما قيل في الحرص والشره وذمهماص٢٧٥
• الباب الثامن والسبعون فيما قيل في المطامع وأنها تذل صاحبهاص٢٧٧
• الباب التاسع والسبعون فيما قيل في الحث على السؤال عما جهلتص٢٧٩
• الباب الثمانون فيما قيل في أصالة المزدرى عند المنظر وأفن المجتهر عند المخبرص٢٨١
• الباب الحادي والثمانون فيما قيل في جر صغير الأمر الكبير*ص٢٨٣
• الباب الثاني والثمانون فيما قيل في الغدر والخيانة وذمهماص٢٨٧
• الباب الثالث والثمانون فيما قيل في الوفاء وحمدهص٢٩٢
• الباب الرابع والثمانون فيما قيل في إنجاز الوعد وترك المطلص٢٩٦
• الباب الخامس والثمانون فيما قيل في تبيين الإعطاء والمنع وقبح المنع بعد الوعدص٣٠٠
• الباب السادس والثمانون فيما قيل في كتمان السر ورعايتهص٣٠٢
• الباب السابع والثمانون فيما قيل في انتشار السر إذا جاوز الاثنينص٣٠٥
• الباب الثامن والثمانون فيما قيل في الرضاء من الجزاء بالمتاركةص٣٠٦
• الباب التاسع والثمانون فيما قيل فيمن نزا به البطر حتى ناله المكروهص٣٠٧
• الباب التسعون فيما قيل في ذم خشوع طالب الحاجة وتذلله لمن يسأله إياهاص٣٠٨
• الباب الحادي والتسعون فيما قيل في الابتداء بالعطية قبل المسألةص٣٠٩
• الباب الثاني والتسعون فيما قيل في امتناع الإنسان كبيرا مما امتنع منه صغيراص٣١٠
• الباب الثالث والتسعون فيما قيل في فراق الإخوانص٣١١
• الباب الرابع والتسعون فيما قيل في تقلب الدهر بأهله ورفعه قوما وخفضه آخرينص٣١٣
• الباب الخامس والتسعون فيما قيل في توقع الموت والحذر منه والإعداد للمعادص٣١٦
• الباب السادس والتسعون فيما قيل في إنكار الأمور مقبلة ومعرفتها مدبرةص٣١٧
• الباب السابع والتسعون فيما قيل في النمائمص٣١٩
• الباب الثامن والتسعون فيما قيل في الإنصاف وإعطاء الحق الضعيف وأخذه من القويص٣٢١
• الباب التاسع والتسعون فيما قيل في الجد والحظ وسعادة المرء بهماص٣٢٣
• الباب المائة فيما قيل في إكرام النفس وترك إهانتهاص٣٢٧
• الباب الحادي والمائة فيما قيل في التقى والبرص٣٢٨
• الباب الثاني والمائة فيما قيل في المجازاة بالخير والشر مثلا بمثلص٣٣١
• الباب الثالث والمائة فيما قيل في ترك الطيرة وقلة الاكتراث بها والتوكل على الله تعالى والمضي في الحاجةص٣٣٤
• الباب الرابع والمائة فيما قيل في اليأس وأنه يعقب الراحةص٣٣٧
• الباب الخامس والمائة فيما قيل في المحافل والمشاهدص٣٤١
• الباب السادس والمائة فيما قيل في اجتراء الناس على من ضعف وكف شره، واتقائهم من صلب ومنع جانبهص٣٤٢
• الباب السابع والمائة فيما قيل في المجازاة بالسوء ومنع الناحيةص٣٤٥
• الباب الثامن والمائة فيما قيل في ترك المجازاة بالسوء والعفو عن المسيءص٣٤٨
• الباب التاسع والمائة فيما قيل في معصية النصحاء والندامة عليه إذا فاتتص٣٥٢
• الباب العاشر والمائة فيما قيل في صلة من ود وإن بعد، وقطع من كره وإن قربص٣٥٤
• الباب الحادي عشر والمائة فيما قيل في اتهام أهل النصح ومباعدتهم، وائتمان أهل الغش وتقريبهمص٣٥٧
• الباب الثاني عشر والمائة فيما قيل في اتهام من قارب العدو وباعد الصديق في المودةص٣٥٩
• الباب الثالث عشر والمائة فيما قيل فيمن ذم جده ولام حظهص٣٦١
• الباب الرابع عشر والمائة فيما قيل في نصيحة المستشير والنظر لهص٣٦٢
• الباب الخامس عشر والمائة فيما قيل في الباحث عن حتفهص٣٦٤
• الباب السادس عشر والمائة فيما قيل في الشباب والشيبص٣٦٦
• الباب السابع عشر والمائة فيما قيل في الاعتذار من الشيبص٣٨٤
• الباب الثامن عشر والمائة فيما قيل في مدح المشيبص٣٨٧
• الباب التاسع عشر والمائة فيما قيل في قبح الصبابة بذي الشيبص٣٨٩
• الباب العشرون والمائة فيما قيل في مدح الشباب وذم الشيبص٣٩١
• الباب الحادي والعشرون والمائة فيما قيل في مدح الشيب وذم الشبابص٣٩٤
• الباب الثاني والعشرون والمائة فيما قيل في الكبر والهرمص٣٩٦
• الباب الثالث والعشرون والمائة فيما قيل في إخلاق كل جديد ومصير كل بني أم إلى الموتص٤١٠
• الباب الرابع والعشرون والمائة فيما قيل في انتكاس الأمور والأزمنة وارتفاع اللئام واتضاع الكرامص٤١٣
• الباب الخامس والعشرون والمائة فيما قيل في معرفة الرجال بالقرناء والأصحابص٤١٦
• الباب السادس والعشرون والمائة فيما قيل في الغناء والقيام بالأمور والكفاية للمهمص٤١٧
• الباب السابع والعشرون والمائة فيما قيل فيمن لا خير عنده ولا شر لصديق ولا عدوص٤١٨
• الباب الثامن والعشرون والمائة فيما قيل في التعزي عند الهلاك بالأسىص٤٢٠
• الباب التاسع والعشرون والمائة فيما قيل في تعاقب السعود والنحوس على المرءص٤٢٢
• الباب الثلاثون والمائة فيما قيل في إصلاح المال وحفظه إلا في وجوهه التي يحسن بذله فيهاص٤٢٤
• الباب الحادي والثلاثون والمائة فيما قيل في حول الأجل دون درك الأملص٤٢٥
• الباب الثاني والثلاثون والمائة فيما قيل في الإثمص٤٢٨
• الباب الثالث والثلاثون والمائة فيما قيل في نزوع المرء إلى أصله وشبهه بآبائه وأجدادهص٤٢٩
• الباب الرابع والثلاثون والمائة فيما قيل فيمن يؤخذ بذنب غيرهص٤٣٤
• الباب الخامس والثلاثون والمائة فيما قيل في الرخاء بعد الشدةص٤٣٧
• الباب السادس والثلاثون والمائة فيما قيل في غلبة الشيمة والخلق على التخلقص٤٤٢
• الباب السابع والثلاثون والمائة فيما قيل في ظهور ما أسر الإنسان من خير أو شرص٤٤٥
• الباب الثامن والثلاثون والمائة فيما قيل في مصير الكثرة إلى القلةص٤٤٧
• الباب التاسع والثلاثون والمائة فيما قيل في قرب ما يأتي وبعد ما مضىص٤٤٨
• الباب الأربعون والمائة فيما قيل في الصمت والإقلال من الكلامص٤٤٩
• الباب الحادي والأربعون والمائة فيما قيل في التكلم بالحق والصواب وترك الصمتص٤٥٢
• الباب الثاني والأربعون والمائة فيما قيل في الاستدلال على عقل الرجل وحمقه بلسانه وكلامهص٤٥٣
• الباب الثالث والأربعون والمائة فيما قيل في حفظ اللسان وترك المبادرة بالكلامص٤٥٤
• الباب الرابع والأربعون والمائة فيما قيل في نماء القليل من الحلال ونفعه وقلة نفع الخبيث ونمائهص٤٥٦
• الباب الخامس والأربعون والمائة فيما قيل في ترك الحمد للإنسان قبل اختبارهص٤٥٧
• الباب السادس والأربعون والمائة فيما قيل في تخوف جواب الكلامص٤٥٨
• الباب السابع والأربعون والمائة فيما قيل في اليأس من تأدب الكبير وفضل تأديب الصغيرص٤٦٠
• الباب الثامن والأربعون والمائة فيما قيل في حمد الناس من رشد ولومهم من غوىص٤٦١
• الباب التاسع والأربعون والمائة فيما قيل في تجاوز ما لا تستطيع إلى ما تستطيعص٤٦٣
• الباب الخمسون والمائة فيما قيل في إيثار الإنسان نفسه بماله وأكله إياه في حياته وأن لا يخلفه للورثةص٤٦٥
• الباب الحادي والخمسون والمائة فيما قيل في الندامة على شتم العشيرة ومجازاتها بالسوء وترك العفو عنهاص٤٦٦
• الباب الثاني والخمسون والمائة فيما قيل في خذلان بني العم عند الشدائد وفي اختلاف أحوالهم وفي معاتبتهم واستصلاحهمص٤٦٧
• الباب الثالث والخمسون والمائة فيما قيل في مجانبة بني عم السوء والتباعد منهم وقطعهمص٤٧٤
• الباب الرابع والخمسون والمائة فيما قيل في ترك حمل الضغائن بقطع بني العم واستصلاحهم وترك الوقيعة فيهمص٤٧٥
• الباب الخامس والخمسون والمائة فيما قيل في لبس بني العم والموالي على ما فيهم من العدواة ونصرهم على شدة خذلهم وقت الحاجةص٤٧٨
• الباب السادس والخمسون والمائة فيما قيل فيمن يجترئ على الصديق والأقارب ويجبن عن العدو والأباعدص٤٨٠
• الباب السابع والخمسون والمائة فيما قيل في شدة عداوة بني العمص٤٨٢
• الباب الثامن والخمسون والمائة فيما قيل في استبقاء مودة أهل الشر من الأقارب والعفو عنهم والاستعداد بهم لغيرهم من سائر الأعداءص٤٨٣
• الباب التاسع والخمسون والمائة فيما قيل في الضغائن وبغض اللئام الكرامص٤٨٥
• الباب الستون والمائة فيما قيل في إسعاف الكريم بحاجته وترك احتقاره إن تحامل الدهر عليه رجاء أن تعود العاقبة له بما يسرهص٤٨٧
• الباب الحادي والستون والمائة فيما قيل في سعي الرجل وجمعه لغيرهص٤٨٨
• الباب الثاني والستون والمائة فيما قيل في ترك المراءص٤٨٩
• الباب الثالث والستون والمائة فيما قيل في ذم المزاح والهزلص٤٩١
• الباب الرابع والستون والمائة فيما قيل في ذكاء القلب وإصابة الظنص٤٩٣
• الباب الخامس والستون والمائة فيما قيل في سوء الظن بالصديق وابن العمص٤٩٤
• الباب السادس والستون والمائة فيما قيل في التوكلص٤٩٥
• الباب السابع والستون والمائة فيما قيل في نسيان ما مضى وإن جل وذكر الأحدث من الأمور وإن صغرص٤٩٦
• الباب الثامن والستون والمائة فيما قيل فيمن لم يعرف جوده ولا بخله والإمساك عن مدحه وذمهص٤٩٨
• الباب التاسع والستون والمائة فيما قيل في الجفاء بعد الصلةص٤٩٩
• الباب السبعون والمائة فيما قيل في المخافة والارتياعص٥٠٠
• الباب الحادي والسبعون والمائة فيما قيل في مطل الديون وكسرها على الغرماءص٥٠٤
• الباب الثاني والسبعون والمائة فيما قيل في اليمين وامتناعهم منها بدءا ليغروا غرماءهم بذلك ثم مسامحتهم بها وتسهيلها عليهم عند المطالبة وتصميمهم عليهاص٥٠٨
• الباب الثالث والسبعون والمائة فيما قيل فيمن تبجح باليمين وبذلها لغريمه من غير تمنعص٥١٠
• الباب الرابع والسبعون والمائة في مختار أشعار لجماعة من النساء في المراثيص٥١٤