مسند عمر بن الخطاب للنجاد

بطاقة الكتاب

المؤلف

أبو بكر النجاد (ت ٣٤٨هـ)

العنوان كما في الطبعة

مسند عمر بن الخطاب

القسم

كتب السنة

المحقق

محفوظ الرحمن زين الله [ت ١٤١٨ هـ]

الناشر

مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة

الطبعة

الأولى، ١٤١٥ هـ-١٩٩٤ م

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

٤٩

النوع

نص

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• مره فليراجعها، ثم يمسكها حتى تطهر من حيضتها، إن شاء طلقها وإن شاء أمسكها عنده، وهي واحدةص٤٧
• ارتجعها حتى تطهر ثم تحيض، فإنها العدة التي أمر الله بهاص٤٨
• مر عبد الله فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر من حيضتها هذه، ثم تحيض حيضة أخرى، فإذا طهرت فإنص٤٩
• مره فليراجعها فإذا طهرت ثم حاضت، ثم طهرت، فإن بدا له أن يمسكها فليمسكها، وإن بدا له أنص٥١
• يرجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم تحيض فإذا طهرت طلقها إن شاء، فتلك العدة التيص٥٢
• فأمره أن يراجعها، ثم يمسكها حتى تطهر، ثم يمهلها حتى تحيض عنده حيضة، ثم يمهلها حتى تطهر،ص٥٣
• مره فليراجعها، ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر، ثم إن شاء طلقص٥٤
• فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم إن شاء أمسك بعد ذلك، وإن شاء طلق قبل أن يمس،ص٥٤
• يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض حيضة أخرى، ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها فإن أراد أنص٥٥
• يراجعها ويمسكها حتى تطهر، ثم تحيض عنده حيضة أخرى، ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها، فإن أرادص٥٦
• أمر أن يراجعها في طلاق بقي له، فأنت لم يبق لك ما ترجع به امرأتكص٥٧
• بئس ما صنع، مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها طاهرا في غير جماعص٥٨
• فأمره أن يراجعها، ثم يمسكها حتى تطهر فإن بدا له أن يطلقها قبل أنص٥٨
• التقى آدم وموسى، فقال له موسى: أنت آدم الذي خلقك الله بيده، وأسجد لك ملائكته، وأدخلكص٥٩
• لو لم يكن الحجر من البيت ما طفتص٦٠
• لا تتخذوا من وراء الروحا مالا ولا ترتدوا على أعقابكم بعد الهجرة، ولا تزوجوا طلقاء مكةص٦٠
• من كان له بخيبر نصيب فليحضر حتى نقسمها بينكم، فإنهم قد فعلوا وفعلوا، وغشوا المسلمينص٦١
• ما بلت قائما منذ أسلمتص٦٢
• لا تمنعوا إماء الله مساجد الله عز وجلص٦٣
• لا تمنعوا إماء الله مساجد اللهص٦٣
• لا تمنعوا إماء الله مساجد الله لم يذكر عمرص٦٤
• فرض عمر لأسامة أكثر مما فرض لي، فقلت له: هجرتي وهجرته واحدة، قال: فإنه كان أحب إلى رسولص٦٥
• لأن أسامة كان أحب إلى رسول الله ﷺ منكص٦٥
• خيرت: ﴿استغفر لهم أو لا تستغفر لهم﴾ [التوبة: ٨٠]، قال: فنزلت: ﴿ولا تصل على أحد منهم مات﴾ص٦٦
• خيرني فقال: إن شئت ﴿استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة﴾ [التوبة: ٨٠]ص٦٧
• أسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة أسهم، له سهم ولفرسه سهمانص٦٨
• سابق بين الخيل المضمرة من ثنية الوداع إلى الحفياء، وأرسل التي لم تضمر إلى مسجد بنيص٦٩
• أوضع في وادي محسر قال: حسين رفعه مرة وأحيانا لم يرفعهص٧٠
• ضرب لليهود والنصارى والمجوس أجلا: ثلاثة أيام بالمدينة، يبيعون فيها، فزعم أن عمر أجلاهم منص٧٠
• لا يجتمع دينان في جزيرة العربص٧١
• لو بلغنا ثلاثمائة، لقد أخرجناكم منها، قال ابن عمر، فقلت لعمر: من الرجل يا أبت الذي دخل؟ص٧١
• تعلموا من النجوم ما تهتدوا به في ظلمات البر والبحر، ثم انتهوا، وتعلموا من الأنساب قدر ماص٧٢
• أرأيت الرجل يكون مع الرجل وليدا أو يكون معه غلاما أو يكون معه يافعا ويكون معه شباباص٧٣
• في خمس من الإبل شاة، وفي عشر شاتان، وفي خمس عشرة ثلاث، وفي عشرين أربع، وفي خمس وعشرينص٧٤
• إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها، فتصدق بها عمر، أنه لا يباع أصلها، ولا يوهب ولا يورث قال:ص٧٤
• حبس أصله وسبل ثمرهص٧٦
• احبس الأصل، وسبل الثمرةص٧٧
• احبس أصلها، وسبل ثمرهاص٧٩
• احبس أصلها، واجعل ثمرها صدقةص٨٠
• أصبت مالا نفيسا أتصدق به قال: فجعلها صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث، يليها ذوو الرأي منص٨٠
• عبد الله بن عمر كان يهدي إلى عبد الله بن صفوان بن أمية، ٥٢ - حدثنا الحسن بن علي، ثناص٨١
• تصدق بثمره وحبس أصله، لا يباع ولا يورث،ص٨١
• لا يأكل أحدكم بشماله ولا يشرب بشماله، فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله ٥٧ - حدثناص٨٣
• لأعلم أنك حجر، ولكني رأيت رسول الله ﷺ يقبلك لفظص٨٥
• لأقبلك، وإني لأعلم أنك حجر، ولكني رأيت رسول الله ﷺص٨٦
• أعتق رسول الله ﷺ أسارى حنينص٨٦
• صلوا في الرحالص٨٦
• أريد أن أزيد في قبلتها ما زدت، قال العمري: فزاد ما بين المنبر والمقصورة لفظص٨٧
• ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، ليحلف حالف بالله أو ليصمتص٨٨
• أينام أحدنا وهو جنب؟ قال: نعم، إذا توضأص٨٩
• لا تجعلوا صدقة النساء أكثر من أربع مائةص٨٩
• فرض للحسن والحسين رضي الله عنهما كما فرض للمهاجرينص٩٠
• إذا جعلنا شيئا في سبيل الله أتينا به النبي ﷺ فيضعه حيثص٩٠
• إن استخلفت فقد استخلف من هو خير مني، وإن أترك فقد ترك من هو خير منيص٩٠
• سبع مواطن لا يجوز فيها الصلاة: ظهر بيت الله عز وجل، والمقبرة، والمزبلة، وأعطان الإبل،ص٩٠
• ما أسكر كثيره فقليله حرامص٩١
• لتتوضأ ليس فيه ابن عمرص٩٢
• كل مسكر حرام، كل مسكر خمر ليس فيه عمرص٩٢
• ما أسكر كثيره فقليله حرامص٩٣
• لا يخلون رجل بامرأة، فإن الشيطان ثالثهماص٩٤
• إذا صلى أحدكم فليصل في ثوبين؛ فإن الله أحق من تزين له، وإن لم يكن إلا ثوب واحد فليتزر به،ص٩٥
• لما اجتمعنا للهجرة اتعدت أنا وعياش بن أبي ربيعة، وهشام بن العاص بن وائل، فقلنا: الميعادص٩٦
• من ابتاع نخلا مؤبرا فثمرته للبائع، إلا أن يشترط المبتاعص٩٧
• إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه فلا يبك أحد منكم عليناص٩٨
• عامل يهود أهل خيبر على أن يجليهم إذا شاء، وقد عدوا على عبد الله بن عمر مع عدوهم علىص٩٩
• يحب الصوت الخفيض، ويبغض الصوت الرفيعص١٠٠