مشيخة ابن حذلم
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- أحمد بن حذلم (ت ٣٤٧هـ)
- القسم
- كتب السنة
- الناشر
- مخطوط نُشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
- الطبعة
- الأولى، ٢٠٠٤
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٦٤
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- لا يسرق السارق وهو مؤمن، ولا يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر وهو مؤمن، فإن فعل شيئا من ذلكص٢
- إذا قعدت بين شعبها الأربع، ثم جهدتها به فقد وجب الغسلص٣
- لغدوة في سبيل الله عز وجل أو روحة خير من الدنيا جميعا، ولقاب قوس أحدكم من الجنة أو قيدص٤
- أيما رجل ترك كنزا مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع، قال: يقول: ويلك ما أنت؟ قال: يقول: أناص٥
- نهى أن تصوم المرأة إلا بإذن زوجهاص٦
- الحمى من كير جهنم، فمن وجد منها شيئا فليسيحها عنه بالماء الباردص٧
- إذا صام أحدكم فلا يرفث، ولا يجهل، فإن ظلم أو شتم فليقل: إني صائمص٨
- مثل الغازي في سبيل الله عز وجل كمثل القائم لا يفتر من صلاة ولا صوم حتى يرجع، وقال ربكمص٩
- إن الله عز وجل يوم خلق السماوات والأرض خلق مائة رحمة كل رحمة طباقها، فقسم رحمة واحدة بينص١٠
- حرم الله عز وجل الجنة على آدمي يدخلها قبلي، غير أني أنظر فإذا أنا بامرأة بباب من أبوابص١١
- العائد في عطيته كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء، ثم عاد في قيئه فأكلهص١٢
- إذا صام أحدكم يوما فنسي فأكل وشرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاهص١٣
- لا تسبوا الدهر؛ فإن الله عز وجل هو الدهرص١٤
- لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منهص١٥
- من اشترى نعجة مصراة أو شاة مصراة فحلبها فهو يأخذ النظرين بالخيار بين أن يحوزها، أو يردهاص١٦
- لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا أقواما عراض الوجوه، صغار الأعين، خنس الأنف، كأن وجوههم المجانص١٧
- لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولم يخبث الطعام، ولولا حواء لم تخن أنثىص١٨
- اشتد غضب الله عز وجل على رجل قتله رسول الله ﷺ، واشتد غضب الله عز وجلص١٩
- لله عز وجل مائة رحمة، وأنه قسم واحدة بين أهل الدنيا فوسعتهم إلى آجالهم، وادخر تسعة وتسعينص٢٠
- إن مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب يعود في قيئهص٢١
- لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم، ولم يخبث الطعام، ولولا حواء لم تخن أنثىص٢٢
- أوصاني خليلي ﷺ بثلاث لست بتاركهن: ألا أنام إلا على وتر، وأن أصوم ثلاثةص٢٣
- إنما ذلك عرق، وليست بالحيضة، فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة، وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدمص٢٤
- اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار، ومن فتنة النار، ومن فتنة القبر، ومن عذاب القبر، ومن شرص٢٥
- قدم رسول الله ﷺ من سفر وقد سترت على بيتي درنوكا فيه الخيل أولات الأجنحةص٢٦
- حك رسول الله ﷺ من القبلة نخامة أو مخاطا أو بزاقاص٢٧
- طيبت رسول الله ﷺ عند إحرامه بأطيب ما أجدص٢٨
- كانت تتم الصلاة في السفر، ولا تراه على أحدص٢٩
- إذا نعس أحدكم فليرقد حتى يذهب عنه النوم، إن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسبص٣٠
- يصلي بالليل، وأنا معترضة فيما بينه وبين القبلة، على فراشه الذي ينام عليه، فإذا أراد أنص٣١
- إن الحمى من فيح جهنم، فأبردوها بالماءص٣٢
- لوددت أني إذا مت كنت نسيا منسياص٣٣
- كنا نفضل أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، ثم لا نفضل أحدا على أحدص٣٤
- تنازع زيد بن حارثة وجعفر وعلي في بنت حمزة، فقال رسول الله ﷺ: أنا أقضيص٣٥
- لقد وارت القبور رجالا لو كانوا أحياء فنظروا إلى مجلسكم لاستحيت منهمص٣٦
- أصاب جارية له، وهو يخفي ذلك من امرأته، فأوجست بذلك، فكافرها، فقالت له: أقره، فقال: قامص٣٧
- كان للزبير بن العوام ألف مملوك يؤدي إليه الخراج، فما يدخل بيته من خراجهم درهمص٣٨
- توضأ أبو الدرداء عند ثغر مطاهر مسجد دمشق، فجعل نعليه إلى جانبه، فجاء رجل فأخذهما، فالتفتص٣٩
- لما عزل عمر بن الخطاب رضي الله عنه معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه عن الشام، وبعث سعيدص٤٠
- أتى رسول الله ﷺ سعد بن عبادة، فقال: السلام عليكم. قال: فرد عليه سعد وهوص٤١
- ما تركت بعدي في الناس فتنة أمر على الرجال من النساءص٤٢
- كان يقاوم الرجل بعدما تقام الصلاة فيحدثه فيحدثهص٤٣
- أنا فتيكمص٤٤
- سأل رجل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النازعات، والمرسلات، والذاريات. أو بعضهن، فقال لهص٤٥
- بدء هلاك الأمم من قبل القدر، وأنتم تبلونا، وستبلون بهم أيتها الأمة، فإن لقيتموهم أوص٤٦
- صليت معه الجمعة في المنصورة فلما سلم الإمام قمت في مقامي فصليت، فلما دخل أرسل إلي، فقال:ص٤٧
- لتملأ الأرض ظلما وعدوانا، ثم ليخرج إما قال: من أهل بيتي، وإما قال: من عترتي، من يملؤهاص٤٨
- يتوضأ ثلاثا ثلاثا، وقال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ يتوضأص٤٩
- توضأ ثلاثا ثلاثا، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ يتوضأص٥٠
- ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال وهي من المثاني، وإلى براءة وهي من المئين، فقرنتمص٥١
- لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: رجل ارتد بعد إسلامه فعليه القتل، أو زنى بعد إحصانهص٥٢
- خيركم قال يحيى: وقال الآخر: أفضلكم من تعلم القرآن وعلمهص٥٣
- خيركم أو أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه. قال أبو عبد الرحمن: فذاك الذي أقعدني هذاص٥٤
- إن أفضلكم من تعلم القرآن وعلمهص٥٥
- خيركم من تعلم القرآن وعلمه.ص٥٦
- من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النارص٥٧
- من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النارص٥٨
- أنا لك كأبي زرع لأم زرع. قالت: يا رسول الله وما حديث أبي زرع وأم زرع؟ فقال رسول الله صلىص٥٩
- صلاة في مسجدي هذا أحب إلي من ألف صلاة لا تكون عند البيتص٦٠
- الرجل يجامع امرأته ولا يمني، فقال عثمان: يتوضأ كما يتوضأ للصلاة، ويغسل ذكره. قال: وقالص٦١
- الرجل يجامع فلا ينزل، قال: ليس عليه الغسل إلا الطهور. قال عثمان: سمعته من رسول الله صلىص٦٢
- حين قال لها أهل الإفك ما قالوا، فبرأها الله عز وجل، وذكر الحديث، ولم يذكر فيهص٦٣
- أمرنا أن ننزل الناس منازلهمص٦٤