التقرير والتحرير في علم الأصول
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- ابن أمير حاج (ت ٨٧٩هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- التقرير والتحبير علي تحرير الكمال بن الهمام ط-أخرى
- القسم
- أصول الفقه
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ١٬٣٠٢
- النوع
- نص
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- المقدمةص٣
- المقدمةص٢٠
- الأمر الثانيص٤٣
- الأمر الثالثص٥١
- الأمر الرابعص٨٦
- المقالة الأولى في المبادئ اللغويةص٩٠
- في بيان طرق معرفة اللغاتص١٠٠
- اللفظ المستعملص١٠٧
- والجملة خبر إن دل على مطابقة خارجص١١٤
- المفرد باعتبار ذاته ودلالته ومقاييسهص١١٦
- الاشتقاق الكبيرص١١٩
- مسألة ولا يشتق لذاتص١٢٠
- مسألة الوصف حال الاتصافص١٢٤
- الفصل الثاني في انقسام اللفظ المفرد باعتبار دلالتهص١٢٩
- دلالة المنطوق ودلالة المفهوم لأنفسهماص١٤٥
- والمفهوم ينقسم إلى مفهوم موافقة وهو فحوى الخطابص١٤٦
- مفهوم المخالفةص١٥٠
- مسألة من المفاهيمص١٨٤
- مسألة النفي في الحصر بإنما لغير الآخرص٣٥٠
- التقسيم الثانيص١٩٠
- التقسيم الثالثص٢٠٥
- الفصل الثالثص٢١٩
- الفصل الرابعص٢٢٣
- التقسيم الثاني مدلولهص٢٢٥
- التقسيم الثالث قسم فخر الإسلامص٢٢٧
- التقسيمص٢٢٨
- التقسيم الثاني باعتبار الموضوع لهص٢٣١
- العامص٢٣٥
- البحث الأول هل يوصف بهص٢٣٥
- البحث الثاني هل الصيغ من أسماء الشرط والاستفهام والموصولاتص٢٣٦
- البحث الثالث ليس الجمع المنكر عاما خلافا لطائفة من الحنفيةص٢٤٢
- مسألة نقل الإجماع على منع العمل بالعام قبل البحث عن المخصصص٢٦٥
- مسألة صيغة جمع المذكرص٢٦٦
- مسألة هل المشترك عام استغراقي في مفاهيمه فالحكم عليهص٢٧٠
- مسألة المقتضىص٢٧٤
- مسألةص٢٧٩
- مسألة خطاب الله تعالى للرسول بخصوصه يا أيها الرسول لئن أشركت قد نصب فيه خلافص٢٨٢
- مسألة الخطاب الذي يعم العبيد لغةص٣٥١
- مسألة خطاب الله سبحانه العام كيا عبادي يا أيها الناس شمله صلى الله عليه وسلم إرادته كما تناوله لغة عند الأكثرص٢٨٥
- مسألة الخطاب الشفاهي كيا أيها الذين آمنوا ليس خطابا لمن بعدهمص٢٨٦
- مسألة المخاطبص٢٨٧
- مسألة العام في معرض المدح والذمص٢٨٧
- مسألة مثل خذ من أموالهم صدقة لا يوجبهص٢٨٨
- مسألة إذا عللص٢٨٩
- مسالة الاتفاق على عموم مفهوم الموافقة دلالة النصص٢٩٠
- مسألة قالت الحنفية يقتل المسلم بالذمي فرعا فقهيا معص٢٩١
- مسألة الجواب غير المستقلص٢٩٢
- البحث الرابع الاتفاق على إطلاق قطعي الدلالة على الخاص وعلى احتمالهص٢٩٧
- البحث الخامس يرد على العام التخصيصص٣٠١
- مسألة يشترط فيهص٣٢٥
- مسألة الحنفية شرط إخراجهص٣٣٠
- مسألة إذا خص العام كان مجازا في الباقي عند الجمهورص٣٣٧
- مسألة العادةص٣٤٦
- مسألة رجوع الضميرص٣٥٤
- مسألة الأئمة الأربعة يجوز التخصيص بالقياسص٣٥٥
- مسألة الأكثر أن منتهى التخصيص جمع يزيد على نصفهص٣٥٩
- مسألة صيغة الأمر خاص في الوجوبص٣٧٤
- مسألة لا شك في تبادر كون الصيغة في الإباحة والندب مجازا بتقدير أنها خاص في الوجوب وحكى فخر الإسلام على التقديرص٣٨٠
- حقيقة مسألة الصيغة أي المادة باعتبار الهيئة الخاصة لمطلق الطلب لا بقيد مرة ولا تكرار ولا يحتملهص٣٨٢
- مسألة الفورص٣٨٧
- مسألة الآمر بالشيء ليس آمرا بهص٣٩١
- مسألة إذا تعاقب أمرانص٣٩٢
- مسألة اختلف القائلون بالنفسيص٣٩٣
- مسألة الأكثر إذ تعلقص٦٧٤
- الفصل الخامسص٣٩٨
- مسألة لا خلاف ان الاسماء المستعملة لاهل الشرع من نحو الصلاة والزكاة في غير معانيها اللغوية حقائق شرعيةص٤٠٩
- مسألة لا شكك ان الموضوع قبل الاستعمال ليس حقيقة ولا مجازا لانتفاء جنسهماص٤١٤
- مسألة المجاز واقع في اللغة والقرآن والحديث خلافا للاسفراييني في الأولص٤١٥
- مسألة أختلف في كون المجاز نقليا فقيل في احاده وقيل في نوع العلاقة وهو الاظهرص٤١٩
- المعرفاتص٤٢٠
- مسألة اذا لزمص٤٢٣
- مسألة يعم المجاز فيما تجوز به فيهص٤٢٦
- مسألة الحنفية وفنون العربيةص٤٢٧
- مسألة المجاز خلفص٤٣٦
- مسألة يلزم المجاز لتعذر الحقيقي كحلفه ولا نية لا يأكل من هذا القدر فلما يحلهص٤٤١
- مسألة الحقيقة المستعملة اولى من المجاز المتعارف الاسبق منهاص٤٤٤
- تتمة ينقسم كل من الحقيقة والمجاز باعتبار تبادر المراد الى صريح وكنايةص٤٤٦
- مسائل الحروفص٤٤٧
- مسألةص٦٨٦
- مسالة الفاء للترتيب بلا مهلة فدخلت في الاجزيةص٦٩٠
- مسألة ثم لتراخي مدخولها عما قبلهص٦٩١
- مسألة تستعارص٦٩٣
- مسألة بل قبل مفرد للاضرابص٦٩٣
- مسالة لكن للاستدراكص٦٩٥
- مسألة أو قبل مفرد لافادة ان حكم ما قبلها ظاهر لاحد المذكورينص٦٩٧
- مسألة تستعارص٧٠٤
- مسألة حتى جارةص٧٠٦
- الا ان بينهما فروقا تعرف في كتب العربيةص٧٠٦
- حروف الجرص٧١١
- مسألة الباء مشكك للالصاقص٧١١
- مسألة على للاستعلاءص٧١٤
- مسالة الى للغايةص٧١٦
- مسألة في للظرفيةص٧٢٢
- ادوات الشرطص٧٢٥
- مسالة اذا لزمان ما اضيفت اليهص٧٢٦
- مسالة لو للتعليق في الماضي مع انتفاء الشرط فيهص٧٢٧
- مسألة كيفص٧٢٨
- مسألة قبل وبعد ومع متقابلات لزمان متقدم على ما أضيفت إليهص٧٢٩
- مسألة عند للحضرةص٤٥١
- المقالة الثانية في أحوال الموضوع وعلمتص٤٥٢
- الباب الأول في الأحكام وفيه أربعة فصولص٤٥٢
- مسالة اكثر المتكلمين لا تكليف الا بفعلص٤٥٨
- مسالة القدرة شرط التكليفص٤٥٩
- مسالة قيل حصول الشرط الشرعي ليس شرطا للتكليفص٤٦٧
- الفصل الثانيص٤٦٩
- وينقسم الحكم الى اصل وخلفص٤٩٩
- الفصل الثالثص٥٠٢
- مسالة الواجب بالسبب الفعل عينا مخيراص٥٠٩
- مسالة تثبت السببية لوجوب الاداءص٥١٠
- مسالة الاداء فعل الواجب في وقته المقيد به شرعاص٧٣٠
- القسم الثانيص٥٢١
- القسم الثالثص٥٢٣
- وقت هوص٥٢٣
- القسم الرابعص٥٢٤
- وقتص٥٢٤
- مسالة الامر بواحد من امور معلومة صحيحص٥٢٥
- مسألة الواجب على الكفايةص٥٢٦
- مسالة لا يجب شرط التكليف اتفاقا كتحصيل النصابص٥٢٨
- مسألة يجوز تحريم احد اشياءص٥٣١
- مسالة لا يجوز في الواحد بالشخص والجهة وجوبه وحرمتهص٥٣٢
- مسالة اختلف في لفظ المأمور به في المندوبص٥٣٦
- مسألة نفي الكعبي المباح خلافا للجمهورص٥٣٩
- مسالة قيل المباح جنس الواجبص٥٤١
- الفصل الرابع في المحكوم عليهص٥٥٥
- مسالة يصحص٥٥٦
- مسالة مانعو تكليف المحالص٥٥٨
- الباب الثاني من المقالة الثانية في أحوال الموضوع في أدلة الأحكام الشرعيةص٦٠٢
- مسألة القراءة الشاذة حجة ظنيةص٦٠٨
- مسألة لا يشتملص٦٠٩
- خلافا لمن لا يعتد به من الحشويةص٦٠٩
- مسألة قراءة السبعة ماص٦١٠
- مسألة بعد اشتراط الحنفية المقارنة في المخصص لا يجوز تخصيص الكتاب بخبر الواحدص٦١١
- الباب الثالث السنةص٦١٧
- فصل حجية السنةص٦١٩
- فصل في شرائط الراويص٦٣٥
- مسألة مجهول الحال وهو المستور غير مقبولص٦٤٩
- مسألة عرف أن الشهرة معرف العدالة والضبطص٦٤٩
- مسألةص٦٦٠
- مسألة إذا تعارض الجرح والتعديلص٦٦٣
- مسألة أكثر الفقهاء ومنهم الحنفية و المحدثين لا يقبل الجرح إلا مبيناص٦٦٤
- مسألة إذا قال المعاصرص٧٦١
- مسألة إذا أخبر بحضرته عليه السلام فلم ينكرص٧٦٤
- مسألة حمل الصحابي مرويه المشتركص٧٦٤
- مسألة المختار أن خبر الواحد قد يفيد العلم بقرائنص٧٦٩
- مسألة إذا أجمع على حكم يوافق خبرا قطع بصدقهص٧٧٢
- مسألة إذا أخبر بحضرة خلق كثير وعلم علمهم بكذبهص٧٧٢
- مسألة التعبد بخبر الواحد العدلص٧٧٣
- مسألة العمل بخبر العدل واجب في العلميات ومنعه الروافض وشذوذص٧٧٤
- مسألة الواحد في الحد مقبولص٧٧٩
- مسألة المرسل قول الإمام الثقة قال عليه السلامص٧٩٦
- مسألة إذا أكذب الأصلص٨٠١
- مسألة إذا انفرد الثقة بزيادةص٨٠٣
- مسألة خبر الواحد مما تعم به البلوىص٨٠٦
- مسألة إذا انفردص٨٠٨
- مسألة إذا تعارض خبر الواحد والقياس بحيث لا جمعص٨١٠
- مسألة الاتفاق في أفعاله الجبليةص٨١٥
- مسألة إذا علم بفعل وإن لم يره فسكتص٨٢١
- مسألة المختار أنه صلى الله عليه وسلم قبل بعثه متعبدص٨٢٢
- مسألة تخصيص السنة بالسنة كالكتابص٨٢٤
- فصل في التعارضص٨٣٠
- فصل في التعارضص٨٣١
- مسألة لا شك في جري التعارض بين قولين ونفيهص٨٤٦
- مسألة قال أبو حنيفة وأبو يوسف لا ترجيح بكثرة الأدلة والرواة ما لم يبلغ المروي بكثرتهمص٨٧٢
- فحينئذ يترجح الحديث الذي بلغ بكثرتهم حد الشهرة على الحديث الذي لم يبلغ بكثرتهم حدها وتعرض للشهرة دون التواتر لأنها إذا كانت مرجحة فالتواتر بطريق أولى لأنه لا يبلغ حده ما لم يبلغ حدهاص٨٧٢
- فصل يلحق السمعيينص٨٧٤
- مسألة والأكثر ومنهم الإمام الرازي وابن الحاجب يجب زيادة قوة المبين للظاهر عليهص٨٧٧
- مسألة ويكون البيان بالفعل كالقولص٨٧٨
- مسألة أجمع أهل الشرائع على جوازه أي النسخ عقلاص٨٨٦
- مسألة الاتفاق على جواز النسخص٨٩٢
- مسألة الحنفية والمعتزلة لا يجوز نسخ حكم فعلص٨٩٩
- مسألةص٩٠١
- مسألةص٩٠٤
- مسألة يجوز اتفاقا نسخ التكليف بتكليف أخفص٩٠٦
- مسألة يجوز نسخ القرآن بهص٩١٠
- مسألة يجوز نسخ السنة بالقرآنص٩١١
- مسألةص٩١٥
- كما قاله الإمام الرازي وغيره لأنه معجزة نبينا صلى الله عليه وسلم المستمرة على التأبيد ونسخ بعضه جائز وهو على ثلاثة أقسام كما أشار إليه بقولهص٩١٥
- مسألةص٩١٧
- مسألةص٩٢١
- عن نص على نقيض حكمهص٩٢١
- مسألةص٩٢٣
- مسألة لا يثبت حكم الناسخ بعد تبليغهص٩٢٥
- مسألة إذا زاد في مشروع جزءا أو شرطا له متأخراص٩٢٧
- مسألة يعرف الناسخ بنصه عليه السلامص٩٣٢
- الباب الرابع في الإجماعص٩٣٤
- مسألة انقراض المجمعينص٩٤٣
- مسألةص٩٤٥
- مسألةص٩٥٠
- كما ذكر ابن برهان على أنهص٩٥٠
- مسألةص٩٥٢
- مسألة ولاص٩٥٥
- فيص٩٥٥
- مسألةص٩٥٧
- مسألة ولاص٩٥٨
- مسألة ولاص٩٥٩
- أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم مع مخالفة غيرهم أو توقفهم أو عدم سماعهم الحكمص٩٥٩
- مسألة ولاص٩٥٩
- مع مخالفة غيرهما أو توقفهم أو عدم سماعهم الحكم خلافا لبعضهم وإنما قلنا لا ينعقد الإجماع في هذه الصورةص٩٥٩
- مسألة ولاص٩٦١
- مسألة إذا أفتى بعضهمص٩٦٣
- مسألة إذا أجمع على قولين في مسألةص٩٦٩
- مسألة الجمهور إذا أجمعواص٩٧٣
- مسألة لا إجماع إلا عن مستندص٩٧٤
- مسألة لا يجوز أن لا يعلمواص٩٧٨
- مسألة المختار امتناع ارتداد أمة عصر سمعا وإن جازص٩٧٨
- مسألة ظن أن قول الشافعي دية اليهودي الثلثص٩٧٩
- مسألة إنكار حكم الإجماع القطعيص٩٧٩
- مسألة يحتج بهص٩٨٣
- الباب الخامس في القياسص٩٨٤
- فصل في الشروطص٩٩٦
- فصل في العلةص١٠١٥
- مسألة لا يشترط في تعليل انتفاء حكم بوجود مانعص١٠٧٩
- فصل قسم الشافعية القياس باعتبار القوةص١١٢٢
- مسألة حكم القياس الثبوتص١١٤٤
- مسألةص١١٤٨
- لاشتمالها على تقديرات لا تعقلص١١٤٨
- مسألة تكليف المجتهد بطلب المناطص١١٤٩
- مسألة النصص١١٥٦
- فصل في بيان الاعتراضات الواردة على القياسص١١٥٨
- المقالة الثالثة في الاجتهاد وما يتبعهص١٢١٦
- مسألة المختار عند الحنفية أنه عليه السلام مأمور بانتظار الوحيص١٢٢٠
- مسألة طائفة لا يجوزص١٢٢٩
- مسالة العقليات ما لا يتوقف على سمعص١٢٣١
- مسألة الجبائيص١٢٣٥
- مسألة لا ينقض حكم اجتهاديص١٢٧٤
- مسألة في أصول الشافعية المختار جواز أن يقال للمجتهد احكم بما شئتص١٢٧٥
- مسألة التقليد العمل بقول من ليس قوله إحدى الحججص١٢٨١
- مسألة غير المجتهد المطلق يلزمه التقليدص١٢٨٧
- مسألة إفتاء غير المجتهد بمذهب مجتهد تخريجاص١٢٩٠
- مسألة يجوز تقليد المفضول مع وجود الأفضلص١٢٩٣
- مسألة لا يرجع المقلد فيما قلدص١٢٩٥
- تكملة نقل الإمامص١٣٠٠
من كتب ابن أمير حاج
كتب أخرى في أصول الفقه
القسم كاملًا ←خلاصة الأفكار شرح مختصر المنارابن قطلوبغا ت ٨٧٩هـشرح مختصر أصول الفقه للجراعيالجراعي ت ٨٨٣هـتيسير الوصول إلى منهاج الأصولابن إمام الكاملية ت ٨٧٤هـالتحبير شرح التحريرالمرداوي ت ٨٨٥هـتحرير المنقول وتهذيب علم الأصولالمرداوي ت ٨٨٥هـالأنجم الزاهرات على حل ألفاظ الورقاتشمس الدين المارديني ت ٨٧١هـالدرر اللوامع في شرح جمع الجوامعأحمد بن إسماعيل الكوراني ت ٨٩٣هـشرح الورقات في أصول الفقه - المحليجلال الدين المحلي ت ٨٦٤هـحاشية المحلي على متن الورقاتجلال الدين المحلي ت ٨٦٤هـرفع النقاب عن تنقيح الشهابالحسين الشوشاوي ت ٨٩٩هـغاية السول إلى علم الأصولابن المبرد ت ٩٠٩هـقواعد أصول الفقه التي يعلم منها حاله = مجمع الأصولابن المبرد ت ٩٠٩هـالكوكب الساطع نظم جمع الجوامع ومعه شرحه المسمى الجليس الصالح النافع بتوضيح معاني الكوكب الساطعالسيوطي ت ٩١١هـالكوكب الساطع نظم جمع الجوامعالسيوطي ت ٩١١هـ