رسالة في المواريث - ضمن «آثار المعلمي»

بطاقة الكتاب

المؤلف

عبد الرحمن المعلمي اليماني (ت ١٣٨٦هـ)

العنوان كما في الطبعة

رسالة في المواريث

القسم

مسائل فقهية

المحقق

محمد عزير شمس

الناشر

دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع

الطبعة

الأولى، ١٤٣٤ هـ

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

١٤٨

النوع

نص

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• فصل: فيما كان عليه التوريث في الجاهلية وكيف أبطل الله تعالى ما فيه من الجورص٦٩٣
• الكلام في فقه قوله تعالى: ﴿كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية﴾ الآيةص٦٩٥
• فصل: في معنى «الأقربين» في المواضع كلهاص٦٩٩
• تفسير الجيراجي لـ «الأقربين» ورد المؤلف عليهص٧٠٧
• أهل الجاهلية لم يكونوا يورثون الذكور الكبار على كل حالص٧١٣
• الكلام في فقه قوله تعالى: ﴿يوصيكم الله في أولادكم﴾ص٧٢٠
• تحرير لفظ: «الأولاد» ودلالته في البابص٧٢٣
• تحرير لفظ «الأب» ودلالته في البابص٧٢٧
• تحرير لفظ «الإخوة» ودلالته في البابص٧٣٢
• المواريث على ضربينص٧٣٩
• تحرير لفظ «الكلالة» ودلالته في البابص٧٤٤
• تحرير لفظ: «الوصية» ودلالته في البابص٧٦٠
• الكلام في نسخ الوصية ومناقشة الجيراجي في ذلكص٧٦٢
• أدلة النسخ من السنةص٧٦٣
• تحرير مصطلح: «ذوو الفروض» ودلالته في البابص٧٧٢
• تحرير مصطلح: «العصبة» ودلالته في البابص٧٧٩
• تحرير مصطلح: «ذوو الأرحام» ودلالته في البابص٧٨٧
• تفسير قوله تعالى: ﴿ولأبويه لكل واحد منهما السدس﴾ الآيةص٧٩١
• مذهب الجمهور ومذهب ابن عباس في ميراث الأمص٧٩٣
• أوجه ترجيح نظر ابن عباسص٨٠٩
• فصل (في ترجيح المؤلف نظر الجمهور)ص٨١١
• العودة إلى سياق تفسير قوله تعالى: ﴿ولأبويه لكل واحد منهما السدس﴾ الآيةص٨١٦
• ما الحكمة في زيادة قوله: ﴿وورثه أبواه﴾ في الآية؟ص٨١٧
• فصل (في إيرادات على الجواب المبني على مذهب ابن عباس)ص٨٢٥
• فصل (الكلام من طرف الجمهور في مقامين)ص٨٣٤
• فصل (الكلام على قوله: ﴿فإن كان له إخوة فلأمه السدس﴾)ص٨٣٨